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    阿馬合憂心忡忡，牙疼般的繼續說道：“唐人的動作極快，在貴族修士們，在寺廟召集修士座談，將《齊民論》擴散到平民中去的時候，唐人的各地官府衙門也同時建立。

    “唐人在曲溪鎮設立了縣衙，主事的是唐人，任用了一批我們的修士，還有貴族的代表。在我們的認知中，這不過就是貴族領主們的爪牙而已，干的無非是收稅之類的事。

    “然而出人預料的是，縣衙成立的第一天，唐人就召集了鎮上的平民，宣布了一些新的民政舉措，竟然是要重新丈量田畝，給我們按戶按人丁分田的，叫什么均田制，繳納糧食的數量也少得離譜，十五稅一......

    “隨后的日子里，我們意識到，原來縣衙根本不是貴族的爪牙，他們做的事都是對我們有好處的事，發放農具種子，帶領大家修橋補路，修建灌溉溝渠，那些唐人官吏竟然不少都親自干活，完全沒有架子！

    “他們還重新確定了作坊的工錢標準，那可比之前高太多了！

    “很多事情我也不懂，聽不明白，但不可否認的是，曲溪鎮平民的日子，要比之前好過很多。對了，他們還建立了學堂，任何人家的孩子，都能進去讀書，成績在前三成就能修行，代價不過是一種叫‘束脩’的東西，也就是兩塊干肉。

    “這讓為人父母者，無不是欣喜若狂，這不僅是改變了后代的命運，在可以預見的不遠未來，也能改善現有的家庭生活！

    “前段時間，很多人成群結隊到野外狩獵，回來后不管不顧，直接把獵物整個堆在學堂門口，很大氣的讓學堂先生都拿去。獵物太多，堆積如山，把街道都堵住了！最后還是學堂的先生，從小山后擠出來，手把手的教他們怎么腌肉......”

    阿馬合說著說著，聲音越來越小，底氣越來越不足。

    他自己都覺得，唐人的政策實在是優厚，這簡直不應該是人間該有的，所謂天國仙境大體也不過如此了。

    曲溪鎮的大食平民，先是被《齊民論》改變了思想，現在又被大唐官府，給予實實在在的好處，誰還不知道個好壞？

    一般在這種情況下，在這時會站出來反對的，只有兩種人，一是既得利益者，二是憂國憂民的有志之士。

    前者自然是大食貴族，只不過現在大貴族被殺了很多，剩下的在唐軍兵鋒面前，也只能唯唯諾諾。

    況且大唐也沒有一刀切，將他們打落塵埃，他們的原有財產沒有受到影響不說，官府里還有他們的位置，其中親近唐人的貴族，地位還有提升。

    至于后者，擔心在大唐如此攻勢面前，大食會亡國滅種，但一方面，大食人沒接受儒家教育，這里也沒有類似儒家的學派，他們的國家情懷遠不如漢人；

    另一方面，大食的讀書人都是貴族，一起來反對大唐，就被大唐貼上腐朽黑暗貴族的標簽，說他們壓榨平民，不等他們凝聚百姓力量，就被唐人帶著百姓群起而攻之，分了家中的財產、屋外的田產。

    平民百姓是淳樸的，因為生活艱難，故而也是最重實利的，大唐推行的各種政策，獲得了他們的支持，也就真正站穩了腳跟。

    追根揭底，大唐文明比大食文明先進太多，它來到這里征服這里，順理成章，符合歷史趨勢。
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