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    “大自然沒有為任何民族和種族保留這片土地的未來占有權，這片土地是為力量占有她的人民存在的”

    “不能用和平取得的東西，就用拳頭來取。用吾等的劍為吾等的犁取得土地還有海洋，為吾等取得每天的魚還有面包。”

    “沒有劍就不可能有經濟政策，沒有權利就不可能有工業發展，沒有經濟又沒有工業，我們始終只是無根的游民，只是一群無法掙脫鎖鏈的奴隸。”

    《導師說》的緒論階段，就放路平安有些懷疑人生。

    他翻了又翻，仔細辨別，才確定這不是某個穿越過來的小胡子的《x的奮斗》，而是一本異界的暢銷書。

    “我們一無所有，唯一失去的只有枷鎖和鐵鏈。”

    “覺醒吧，饑寒交迫的奴隸們，不要再等待了同胞們，這世界如果沒有英雄，我們自己就是最后的英雄，不管是毫無仁慈的上天，還是所謂的先進文明，只有我們自己，才能帶來一切的希望”

    “丟掉那些預言還有先知吧，從來沒有什么救世主，也不靠什么神祗上天，要創造屬于所有生命的幸福，只能靠我們的自己。”

    “扔掉所謂的血統論還有種族優越性吧，從來沒有什么天生高貴者，他們只是站在高位的剝削者，只是曾經的先發者.”

    好吧，這又莫名的左了起來。

    這書粗看起來沒啥，但其實集合了極左和極右的煽動性思想，刨除一些深層次的邏輯沖突，路平安用膝蓋想，都知道這本書真的傳播開來，會給這個世界的生靈帶來何等的沖擊。

    畢竟，某個小胡子能夠發家，他的“思想”伴隨著《x的奮斗》流傳到了大街小巷，到了1940年更是成為了600萬銷量暢銷的書（現在如果統計的話，肯定過數千萬甚至可能過億）。

    路平安唯一慶幸的，就是這書的作者，沒有把事情做絕，沒有真的煽動種族主義，反而相當有“溫情”。

    “打破枷鎖并不意味著打破秩序，秩序是對弱者的保護對強者的限制，它們的具現化就是法律和道德，如果真的拋棄了秩序，那會是整個社會的災難.”

    “尊重秩序，遵守法律，固守道德，才是一個智慧生物是人而不是野獸的根源”

    “交易，我個人喜歡交易且尊重交易，因為它是秩序的體現，是雙方在平等狀態下，各取所需的共贏關系，所以，我極度厭惡不公平交易和強行交易.”

    至少這些關于社會契約、交易論的東西，沒有徹底把社會弄亂。

    不管是誰寫的這本書，不管那個混蛋是沖著什么目的把這個世界弄得一團亂的，站在“后來者”的角度，路平安只能選擇接受并應對。
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