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    導師論，的確和路平安有著千絲萬縷的聯(lián)系。

    那是當初路平安在訓練本地戰(zhàn)士的時候，諸多流露出來的思想和哲學.充斥著鍵政和一己之見，但的確是源自路平安本人的想法。

    但是就如他自己都認不出來的現(xiàn)狀，“話語”傳著傳著，就變得連原主自己都不認得了。

    “在傳播的過程之中，太多人加了料了.”

    當初受訓的弟子們，都有自己的理解和想法，他們接受了路平安的思想，但也加入了自己的內容。

    路平安認不出來是正常的，因為這里面不僅混雜了太多亂七八糟的東西，還是經(jīng)過了很多“學徒”思考交流本土化的結果。

    比如路平安當初說了一堆階級內容，說了一些社會發(fā)展的概念

    “還真不如隨口一句‘人人生而平等’來的震撼人心.”

    在路某人這里都已經(jīng)看爛了的玩意，在這個明顯不是生而平等的世界，尤其是外域種族完全可以將長手、自由魚人當做奴隸、食物、玩具來使用的當下，這個“平等”就已經(jīng)足夠煽動人心。

    路平安說了很多，他都不知道自己的哪一句是重點，哪一句真的能夠打動本土人的心但他的學徒們，會自然的將其當做《導師論》的重點標題，并加入自己的理解。

    “導師論之所以受歡迎，其實還是因為這個世界的苦難實在太多”

    神權、地主權限、王權（自封），在沒有平等的國度，述說平等的理論，述說可以用自己的努力而爭奪生存空間的理論，是本地人想看到的，自然得到了廣泛的傳統(tǒng)。

    而之所以是左右翼大雜燴，各種思潮混雜到一起，說到底，就是因為他們都是“斗爭”的理論。

    “原來，救世軍，是真的渴望拯救世界，卻也是拯救自己.”

    路平安真的研讀了之后，越發(fā)確定所謂救世軍，恐怕在暗中推廣了這套理論。

    很難說清楚，到底是“理論”在前，還是“理論指引”的軍團出現(xiàn)在前，但兩者顯然是相輔相成的。

    這套理念傳播的越廣，救世軍越是旺盛，而救世軍走的越遠，影響范圍越大，導師論也傳播的越廣。
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