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    國內被砍掉腿的人不計其數，以致于國都的各個市場上，鞋價便宜而假腿昂貴。

    百姓時刻感到痛苦，田氏趁機去安撫他們，所以民眾擁戴田氏就擁戴父母，歸附他們就像流水匯入江河。

    田氏可沒有得到曲轅犁這種先進的農具，但他們卻依然愿意讓利于民。

    而齊侯坐擁富庶的齊國，卻寧愿看著府庫里的糧食爛掉，也不愿意同民眾分享。

    宰予忍不住感嘆道：“還是齊侯的位子坐的太穩了啊！如果不為他施加一點壓力的話，他又怎么肯割舍掉自己的利益呢？

    勸齊侯這樣的人施行仁政，那是絕對行不通的。

    而像是齊國的田氏,    晉國的六卿,    卻是時時刻刻都會被他人取代的。

    而且，他們都有繼續向上，圖謀更進一步的志向。

    所以，這幫所謂的‘亂臣賊子’，反倒成了可以施行仁政的對象了。”

    宰予想到這里，忽然搞明白了一件事。

    他一拍大腿，喊道：“怪不得夫子在另一條時間線上郁郁不得志呢！鬧了半天，輔佐公室和提倡仁的舉措，完全是背道而馳的啊！”

    宰予忽然感覺自己貌似觸摸到了一扇嶄新的大門。

    或許，我應該讓各國君王的位子，全都晃蕩起來？

    在齊國扶助田氏，在晉國扶助韓趙魏，在楚國扶助他們國內的小山頭……

    這個念頭一出來，宰予身上汗都下來了。

    想法實在是過于大膽，以致于把他本人都驚到了。

    但轉念一想，好像也不是一點道理沒有。

    當初吳國的延陵季子造訪晉國時，就曾經預言晉國的政權將會落在韓趙魏三家手中。

    而《孫子·吳問》中，孫子也曾大膽預測晉國六卿中，范氏和中行氏會率先滅亡，智氏其次，之后是韓魏，而趙氏則有可能最終掌控晉國。

    歸其原因，在于六卿封地內的田畝大小并不相同。

    范氏、中行氏的田地，以八十步為寬，一百六十步為長，劃為一畝。

    智氏則是以九十步為寬，一百八十步為長。

    韓魏以百步為寬，兩百步為長。

    趙氏則以一百二十步為寬，二百步為長。

    因為趙氏的田地大，所以當六卿授田時，民眾就更傾向于耕種趙氏的田地，而摒棄其余五卿的田地。
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