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那家抨擊新選商會的瓦板商的筆鋒，也是有夠犀利的。
直接聲稱新選鏡并沒有什么了不起的，乃是對西洋鏡子的拙劣模仿。
雖然清晰度遠勝銅鏡，但是太過易碎，而且價格太過昂貴，性價比實在不高。
此則報道方一發出，那家支持新選商會的瓦板商，旋即展開毫不示弱的回擊。
說來怪異，他們的回擊速度實在是太快了，快得詭異。
今日下午，對方剛發文攻擊新選商會。
明兒一早的大街小巷，就到處可見新鮮出爐的回應文章。
仿佛就像是……早就料到會有人反對他們，所以提前準備好了文稿……
他們本就鼎力支持新選商會，為了給新選商會和新選鏡正名，更是使盡渾身解數。
他們的回應……已經不能說是彩虹屁了。
只見他們直接放出狠話：新選鏡是咱神國的驕傲！它證明了西夷能搗鼓出來的物事，咱們神國人也能造出來！每一個神國人都理應去購買新選鏡以支持新選商會！不買不是神國人！
此外，他們還道德綁架，給尊攘志士們上壓力：你們報國的機會來了！買新選鏡就是支持“神國貨”，換言之，就是支持神國！
不僅如此，他們還直接上升到人身攻擊，大肆攻訐那家與他們作對的瓦板商。
說他們是黑心商家，故意抹黑新選商會，文筆稀爛，噴人都噴不好云云。
沒承想，對家也不是孬種，他們也同樣立即展開了速度極快的回擊。
今天你發文，明天我就予以回擊。
今天你說我是黑心的惡賈，明天我就噴伱是罔顧事實的無良商人。
雙方愈吵愈烈……吵得不可開交。
隔著薄薄的報紙，都能嗅到強烈的火藥味，就差直接線下相見，提刀共襄盛舉了。
這兩家瓦板商尚未吵出個所以然來，京都的士民們倒是看熱鬧看得不亦樂乎。
“性”與“暴力”分別代表“繁衍”和“生存”。
因此，凡是涉關“性”與“暴力”的事情，天然就很能勾起人的興趣。
古往今來，莫不如是。
“爭吵”乃“暴力”的其中一種形式。
換言之，“看別人吵架”是人們最喜聞樂見的娛樂活動之一。
倘若是某一家瓦板商對新選鏡大夸特夸，或是某一家瓦板商對新選鏡大損特損，都不會引起人們的格外關注，更不會掀起太大的波瀾。
可是，兩家瓦板商在那吵架，情況可就大不一樣了。
光是聽到有人在吵架、有熱鬧可湊，人們就會兩眼發亮了。
這種兩家瓦板商隔空對撕的場面，可謂是數年……不，十年難得一見啊！
如此稀奇的場面，怎能不好好地湊個熱鬧呢？
一時間，大半個京都的人，都在密切關注這場罕見的“口水仗”。
不知不覺間，新選商會及新選鏡的知名度，“噌噌噌”直線上升。
京都的士民們不謀而合地產生了一個相同的想法：這鏡子有這么厲害嗎？竟然能讓兩家大型瓦板商為它大吵特吵？
于是乎，在好奇心的驅使下，越來越多的人前往壬生鄉，打算親眼探究新選鏡的虛實。
在來到壬生鄉后……他們的眼前所見之景，著實是使他們大吃一驚！
只見壬生鄉內外，擠滿了密集的人流！
肩抵著肩，踵貼著踵。
聚集在壬生鄉的這些人群，要么就是純粹來湊熱鬧的，要么便是在排隊。
那一條條長龍般的隊列，蜿蜒前進，最終聚集向相同的終點：新選商會。
不久前才剛開張的新選商會，深陷在由一股股人潮混合而成的漩渦之中。
“我要一面巴掌大的、能夠隨身攜帶的小鏡子！”
“我要一面等身高的大鏡子！”
“最貴的鏡子是哪一面？”
……
這樣盛大的局面，已經持續了好幾天了。
祇園藝妓們的“模特效應”，以及那兩家瓦板商的公開對撕，可謂是吸滿了眼球，為新選商會和新選鏡帶來了難以計數的流量。
這面小小的鏡子，徹底成了京都時下最廣受矚目的頭等熱點。
近日里，無數人爭相涌入壬生鄉、涌入新選商會，只為求得一鏡。
恐怖的客流量，令得新選商會的員工們都快忙不過來了！
其繁忙程度，有好幾次甚至到了連貴為會長的巖崎彌太郎，都被迫親自下場來當售貨員的程度。
在青登的指示下，新選鏡走的是“中高端路線”。
即面向社會的中高層人士，只賺這些人上人的錢。
這樣的商業策略，無疑是正確的。
只有那些衣食無憂的大爺小姐們，才有照鏡子的需求。
而且，也只有這些人才有那個閑錢去買鏡子。
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