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置于各國的地方官皆統稱為“國司”，相當于封疆大吏，總管該國的行政、司法、警備等一切政務，長官稱為“守”，次官稱為“介”。
所謂的“安藝守”就是安藝國的最高行政長官，品級為從五位下。
國司也是分為三六九等的。
日本共有六十六國，各國根據人口分成大、上、中、下四類。
安藝守屬于上國，上國守皆為從五位下。
青登的原官位是正六位下的兵部大丞。
從正六位下到從五位下……直接跨過了從六位上，越級提拔！
這已經算是很不得了的高升了！
當然，朝廷所賞的這些官位皆為名譽頭銜，也就是所謂的“虛銜”。
青登被封為安藝守，并不代表他就擁有了治理安藝國的權力。
事實上，安藝國的那片土地早就已經有實際統治者了，那便是坐擁42萬6000的石高、由淺野家統領的廣島藩。
朝廷連腳下的京都都治理不了，又豈會擁有分封群臣的能力？
天皇和諸卿除了搖唇鼓舌、打打嘴炮之外，別無所能。
朝廷的封賞基本就是表達個態度。
表達自己對此人的重視程度，以及此人如今的地位高低。
具體的官職內容并不重要，反正也沒實權。
官位的高低才有意義！
就好比說會津。
肥后國乃是大國，遍觀整個日本，像它這樣的大國只有寥寥的13個。
因此，“大國守”的官位非常珍貴，絕不輕易予人。
會津松平家肩負著“坐鎮東北”的重任，故而才得以世襲肥后守的官位。
其中便代表了幕府和朝廷對會津的重視和信賴。
雖然沒有明確的規定，但根據一直以來的慣例，“國監”多是封賞給大名的。
青登被一口氣封為上國守……眾人皆已嗅到其中所隱含的政治信號！
目前可以確定的是——朝廷已經獲得幕府的小道消息了。
青登一定會成為大名。
而且還是疆域廣闊、實力強勁的大名！
總而言之，受封安藝守只不過是讓青登的頭銜更加閃亮罷了。
從今往后，它不再是“橘兵部”了。
他多了新的敬稱。
根據慣例，若被封為“XX守”，便能以“XX”和“X州”來自稱。
比如說：松平容保是肥后守，所以他可以自稱為“肥州”、“松平肥后”或是“松平肥州”。
同理可得——從今往后，旁人可以稱青登為“安州”、“橘安藝”、“橘安州”，青登也能以這些名號來自稱。
橘安藝……對于自己所獲得的這個新稱號，青登還算滿意，蠻中聽的。
平頭老百姓的注意力都放在青登的“安藝守”的官位上。
對于欠缺學識的老百姓來說，青登所獲得的這一封賞很好理解，就是成為安藝國的名義上的最高長官嘛。
至于青登所獲得的另一賞賜……即“賜姓‘宿禰’”，老百姓們就不甚了解了。
宿禰？這是什么玩意兒？
仁王大人要改名為“宿禰青登”嗎？
實質上，對日本政治稍有了解的人，都能馬上斷定——單論含金量的話，“安藝守”遠比不上“宿禰”！
在獲悉青登被封為“安藝守”后，西鄉吉之助、松平容保……全日本的軍政大佬都并不感到驚訝。
可在得知青登獲姓“宿禰”后，他們無不是驚嘆不已。
“宿禰”乃“八色姓”之一。
在古日本，“氏”表示出身的部族或職業，“姓”則是依據大和王權的關系來表示其身份地位。
簡單來說——“姓”乃貴族頭銜，是用來彰顯身份、區別社會等級的。
起初，“氏”和“姓”均為天皇所賜，主要的“姓”有臣、連、伴造。
天武天皇即位后，對“姓”作了重新改訂。
天武十三年（684年）10月，天武天皇下詔規定：“更改諸氏之族姓，作八色之姓，以混天下萬姓。一曰真人，二曰朝臣，三曰宿禰，四曰忌寸，五曰道師，六曰臣，七曰連，八曰稻置。”
就這樣，“八色姓”正式誕生。
“八色姓”的序列基于各氏祖先或與皇室關系的親疏而定，從高到低分別為真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、稻置。
實際上真正授予的是前四個姓，而后四個姓在史料中未見其實例。
盡管“八色姓”的授予在平安時代便停止實施，但歷代幕府將軍乃至作為太閣關白的豐臣秀吉仍以“朝臣”之姓標榜。
換言之，就是在給自己臉上貼金，好以此來抬高自己的身份地位。
從平安時代至現在，朝廷已經有好幾百年未曾對外授予“八色姓”了。
如今，古老的“八色姓”重出江湖，青登成為時隔五百年后第一位獲得“八色姓”的人……這著實是令人不敢置信。
西鄉吉之助、松平容保等人得知此事后，紛紛派人去調查。
很快，他們就獲悉了真相——近年來的尊攘運動使朝廷的權威得以回升，不再是以往的那種無足輕重的吉祥物。
外加上幕府實力嚴重衰頹，朝廷所受的束縛大大降低。
于是乎，諸卿決定重啟古法，對功臣授予“八色姓”，以此來增強朝廷的存在感。
青登所獲賜的姓乃是第三等的“宿禰”，僅次于真人和朝臣之下。
雖被賜姓，但這并不代表青登從此以后就要改名為“宿禰青登”了。
他依然是“橘青登”，不會發生改變。
他的“橘”乃是苗字，并非姓。
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