第(1/3)頁(yè) “啊！是瓜生婆婆！” “瓜生婆婆！” “瓜生婆婆！晚上好！” …… 與瓜生秀并肩同行后，類似于此的呼喊聲便以壓倒性的存在感包圍了青登。 在吉原，有條專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做“張見(jiàn)世”，意思是游女們?cè)谟闻菀粯堑摹皺淮啊崩锛w亮相。 按照慣例，每座游女屋的一樓都有設(shè)立著一個(gè)用木柵欄圍起來(lái)的大型櫥窗。每到夜晚的營(yíng)業(yè)時(shí)間，游女們就會(huì)集體坐在這個(gè)櫥窗的后面，隔著木柵欄搔首弄姿，供路過(guò)的客人們觀看、欣賞、挑選。 】 吉原的游女屋分為四個(gè)種類：大見(jiàn)世、中見(jiàn)世、小見(jiàn)世、切見(jiàn)世。 大見(jiàn)世的規(guī)格最高，游女價(jià)格也最貴。 全吉原上下共有二百多家游女屋，但是大見(jiàn)世的數(shù)量一直維持在六、七家左右。 因?yàn)榇笠?jiàn)世的規(guī)模大價(jià)格高，所以大多數(shù)江戶人來(lái)這里是消費(fèi)不起的，也就只有像青登這樣的俸祿殷實(shí)的上級(jí)武士，或是家境闊綽的富商們有能力在大見(jiàn)世里玩樂(lè)。 等級(jí)稍次的便是中見(jiàn)世、小見(jiàn)世。白菊所在的千花屋便是中見(jiàn)世。 最低級(jí)的切見(jiàn)世價(jià)格最便宜，位置也最偏僻，基本集中在位于吉原最西邊的“西河岸”以及最東邊的“羅生門(mén)河岸”。 不同規(guī)格的游女屋，其一樓櫥窗的樣式也各不相同。 大見(jiàn)世的柵欄全部是紅色格子，并且完全包圍住櫥窗。 而中見(jiàn)世和小見(jiàn)世的櫥窗柵欄都是殘缺的，前者是右上角的四分之一空了出來(lái)，而后者則是整個(gè)上半部分都是空的，只圍住了下半部分，腿長(zhǎng)一點(diǎn)的客人伸一伸腳就能跨進(jìn)小見(jiàn)世的櫥窗中，與里頭的游女們親熱。 大見(jiàn)世也好，中見(jiàn)世、小見(jiàn)世也罷，總之——青登和瓜生秀每經(jīng)過(guò)一座游女屋，該店櫥窗里的游女們都必定會(huì)向瓜生秀熱情問(wèn)好。 每一道問(wèn)候聲都充滿著真摯的情誼，察覺(jué)不到半分的虛情假意。 盡管早就知道“吉原里同心”在吉原游女們中享有著極高威望，但在親眼見(jiàn)到此情此景后青登還是不由嘖嘖稱奇。 不論對(duì)方是誰(shuí)，只要是向她打招呼的，瓜生秀都會(huì)積極地予以回應(yīng)，或是微笑，或是招一招手。 颯颯——！ 倏忽間，寒風(fēng)乍來(lái)。 近日的氣溫一直很低。 雖未下雪，但空氣里一直散發(fā)著陣陣陰冷的氣息。 半透明的寒霧被北風(fēng)吹散，濃澹不一地漂浮在空中。 行人們瑟縮前行。 櫥窗里的游女們一邊凍得直打哆嗦，一邊將赤裸的雙足悄悄藏進(jìn)衣擺里。 吉原的游女們是不穿襪子的——也不知道提倡此項(xiàng)“赤腳文化”的人是不是一個(gè)資深足控。 游女們只要穿了襪子，就會(huì)被打上“土包子”、“不懂風(fēng)情”的標(biāo)簽。 雖然她們的嘴上也喊著冷，也想用襪子來(lái)暖活自己的腳，但她們還是堅(jiān)持一年四季打赤腳，哪怕是在大雪紛飛的數(shù)九寒天也不例外。 于是，在江戶民間流傳有這樣兩句川柳詩(shī)：“傾城之美女，年至芳齡二十八，終可履足袋”、“向來(lái)不知曉，自己足袋之大小，二十七余載”。 依吉原行規(guī)，游女28歲可退休。 因?yàn)榧挠闻畟兌际遣淮┮m子的，所以只有到她們28歲……也就是終于恢復(fù)自由之身時(shí)才總算是可以穿襪子，但因從未穿過(guò)，所以也就無(wú)法知道自己腳掌尺寸的大小。這兩句川柳正體現(xiàn)了游女們那種悲喜參半的復(fù)雜心境。 “瓜生小姐。” 青登一邊緊了緊自己脖頸上那正被寒風(fēng)吹得上下翻飛的黑色圍巾，一邊朝身旁的瓜生秀投去關(guān)心的眼神。 “您穿得那么少，沒(méi)問(wèn)題嗎？” 在初次見(jiàn)到瓜生秀時(shí)，青登就有發(fā)現(xiàn)這位老嫗的衣裝極單薄，她只穿了一件普通的女式和服。 雖然和服的布料夾層里有塞著棉花，但與時(shí)下的氣溫相比，這么薄的一層棉花，實(shí)是杯水車薪。 面對(duì)青登的善意提醒，瓜生秀莞爾一笑。 “多謝關(guān)心。不過(guò)不必為我的‘體溫狀況’而擔(dān)憂。” 瓜生以半開(kāi)玩笑的口吻如此說(shuō)道的同時(shí)，伸手輕掖其上裝的衣襟。 “我是那種天生不怕冷的人。對(duì)我而言，這身衣物已足以御寒。” 說(shuō)到這，她突然一轉(zhuǎn)話鋒。 “花田君，你不需要對(duì)我那么恭敬，怪讓人不自在的。” “母用稱我‘瓜生小姐’，你就像其他人那樣喊我為‘瓜生婆婆’便好。我比較喜歡這個(gè)稱呼，既順耳又親切。” 青登對(duì)待“稱呼”這種東西，一向抱持著“怎么樣都好”的態(tài)度。 既然瓜生秀如此要求，那他也樂(lè)于遵從。 …… 一番趕緊趕慢之下，二人總算是抵達(dá)了他們此行的目的地：地處吉原西南角的一座神社。 自打成了新御庭番的一份子，頻繁地出入月宮神社后，神社便成了青登最熟悉的建筑設(shè)施之一。 “瓜生婆婆，這里是？” 青登朝四周投去疑惑的視線。 “這里是榎本神社。” 瓜生秀不緊不慢地解釋道。 “吉原里共有4座神社，分別是東北方的‘黑助稻荷神社’、東南方的‘赤石稻荷神社’、西北方的‘開(kāi)運(yùn)稻荷神社’、以及我們此時(shí)腳下的這座‘榎本稻荷神社’。” “因?yàn)槲传@贖身的游女們不得踏出吉原半步，所以游女們平日里就在這4座神社里參拜、祈福。” “這4座神社既是她們聊以慰藉的娛樂(lè)場(chǎng)所……也是她們的墓地。” “所有不幸往生卻又無(wú)人來(lái)認(rèn)領(lǐng)遺體的游女，都會(huì)被安葬在這4座神社附近的空地里。” 說(shuō)來(lái)也巧——言及此處時(shí)，瓜生秀恰好把青登帶至榎本神社的后方。 青登放眼望去，只見(jiàn)前方聳立著數(shù)以百計(jì)的卒塔婆。 卒塔婆：梵語(yǔ)的中文音譯，日本直接借用。原為靈廟、靈塔之意，在日本演化為直長(zhǎng)條形木牌，作為類似佛菩薩加持的牌位，上面書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)名或法會(huì)名、欲超度者之名諱、供養(yǎng)者等資料。 望著這成群連片的“卒塔婆叢林”，青登不禁怔了怔。 “瓜生婆婆，這里是……白菊常來(lái)的地方？” 瓜生秀輕輕點(diǎn)頭。 “白菊的好友……一位連真名都沒(méi)有，只有一個(gè)花名‘紅梅’的年輕姑娘，因半個(gè)多月前的一場(chǎng)意外而長(zhǎng)眠于此。” “事發(fā)后，白菊每逢閑暇時(shí)候，都會(huì)來(lái)此地緬懷摯友。” 第(1/3)頁(yè)