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    老罕王，說(shuō)的是努爾哈赤。

    在長(zhǎng)白山地區(qū)，有很多關(guān)于老罕王的傳說(shuō)。

    比如滿族人把烏鴉當(dāng)做神鳥(niǎo)，為啥呢？

    傳說(shuō)，當(dāng)年努爾哈赤被人追殺，傷重昏迷倒在山林中。

    追兵來(lái)到，發(fā)現(xiàn)努爾哈赤身上全都是烏鴉。

    人都說(shuō)烏鴉是吃腐肉的，所以那人肯定死了，追兵就沒(méi)去查看尸體直接走了。

    努爾哈赤躲過(guò)一劫，從此發(fā)誓，奉烏鴉為神鳥(niǎo)，不得傷害。

    又傳說(shuō)努爾哈赤年輕時(shí)進(jìn)山采挖野山參，生了病差點(diǎn)兒死掉，好不容易爬到一池水邊，喝了那水之后，病竟然好了。

    等努爾哈赤稱王后，就回來(lái)祭拜這池水，封為王池。

    王池的傳說(shuō)，在當(dāng)?shù)亓鱾骱芫谩?

    許世彥也沒(méi)想到，歷誠(chéng)容等人，竟然把王池的故事，挪到了泉水上頭。

    可仔細(xì)想想，也沒(méi)啥，反正都是民間傳說(shuō)，誰(shuí)也沒(méi)有文獻(xiàn)資料來(lái)佐證，那就隨便用唄。

    既然是老罕王曾經(jīng)喝過(guò)的水，那就跟皇室沾邊兒，弄個(gè)王冠啥的，也不算過(guò)格兒，反正大家都覺(jué)得挺好看。

    除了這一款，工會(huì)的宣傳干事也設(shè)計(jì)出一款。

    跟目前的汽水瓶子相比，斜面部分盡量向下，形成一個(gè)底部大肚子，上面細(xì)脖子的形態(tài)。

    底部大肚子周圍，鏤刻上長(zhǎng)白山十六峰的形態(tài)，用以表示水源地出自長(zhǎng)白山。

    整體來(lái)說(shuō)，就是瓶身不錯(cuò)，瓶蓋簡(jiǎn)單了點(diǎn)兒。

    許世彥覺(jué)得，這一款跟許世琴設(shè)計(jì)那一款都挺有特色，瓶蓋也可以設(shè)計(jì)成王冠的樣式。

    “這個(gè)王冠稍微有一點(diǎn)變化，設(shè)計(jì)成國(guó)王與王后兩種。

    一個(gè)取名君，一個(gè)取名后，可以湊成一對(duì)兒?！?

    大肚子瓶有種沉穩(wěn)厚重感，像男人，為君，那種細(xì)腰瓶帶著點(diǎn)兒飄逸靈動(dòng)，像女子，為后，正好一對(duì)兒。

    “那咱這個(gè)泉水，是不是得取個(gè)名?。?

    咱把這水當(dāng)成商品賣，總得有個(gè)牌子吧？”旁邊有人問(wèn)。

    許世彥想了一下，上輩子，這泉水被命名為世稀泉，是林海雪原礦泉水公司的主打產(chǎn)品。

    這輩子，肯定不能再叫世稀泉了。
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