第(1/3)頁

    （求訂閱！求票票！后兩章還是要晚一些，抱歉！）

    沈藝文大伯名叫沈宏生，原本黎耀陽沒太當回事，可見到對方聊了幾句，沒想到也是位江湖人士，背后也是有宗門的。

    當然，這個江湖不是武俠江湖,    而是各種五花八門的老行，也是民間生活最原汁原味的部分，它們和老百姓的日常生活息息相關。

    不過到了21世紀，面對鱗次櫛比的高樓和川流不息的車海，這些也都消失了。

    就連黎耀陽，也只記得上輩子童年里那些模糊的片段，曾經走街串巷的小販的背影也漸行漸遠。

    “黎先森，儂曉得伐…”

    大伯這一口魔都話聽著實在別扭,    太純正了，有點聽不懂。

    還是沈藝文幫忙翻譯才多少懂得一些，要不然就鬧笑話了，同一個民族的人聽不懂彼此的話。

    “…就拿這旗袍來說，其實沒有幾年歷史，但就是受歡迎，我一開始還不理解，現在倒是琢磨過味兒了。

    在西洋裝束的影響下，一改寬大傳統而變得‘競尚緊小，伶俐可喜’，其實也有其獨特的美…”

    沈大伯太能講了，如果不制止他，估計能講一天。

    不過黎耀陽還是很欣賞這位有點話癆的大叔，至少在他的印象中，老魔都那些手藝人都值得尊重，聽說他們還有一門絕技——高級毛料衣服以舊翻新。

    就是穿了幾年的高級毛料，也可以以舊翻新。

    在那些物資較為匱乏的歲月里，這個手藝真是解決市民不少穿衣問題,    諸如過去較為貴重的毛嗶嘰與海軍呢衣料，即便是再上等的面料，也有陳舊的時候。

    對一般民眾而言，扔掉可惜，再穿也如同穿舊衣服，但魔都的老裁縫就能當從中捕捉商機，適時地推出以舊翻新業務，而且還可以郵寄，很是方便了廣大市民。

    在相當長一段時間內，魔都的老裁縫靠著手藝能夠養活幾代人。

    當然，也不是每一個都出身正統，像沈大伯這種出自名門的裁縫，其實也不多見。

    在魔都眾多裁縫派系中，奉幫應該是獨樹一幟的，他們做工考究，質量上乘。

    “奉幫”也叫“紅幫”裁縫，指的是奉化的裁縫群體，后成為遍布海內外的鄞川裁縫統稱。

    “紅幫”裁縫發軔于清末民初，作為當時最早與國外通商的口岸城市之一,    鄞川的不少裁縫曾為洋鬼子縫制過服裝,    而那些洋鬼子又被稱為紅毛，“紅幫”之名由此而來。

    像中山裝、海派西裝、革新旗袍等，都是他們的代表作。
    第(1/3)頁