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    老人歌罷，拜退。正坐在一旁陪同的米具川王子尚亨也起身走至殿前，也俯身作拜，接著用；琉球語唱《石投子之歌》：“石なぐの，石の大石，なるまでも。うかきぶせみしょり，我御主がなし。”

    趙彥昊聽罷，覺得這歌的歌詞有點(diǎn)像日本的國歌《君之代》，也不知道是誰山寨誰的。

    其實(shí)不論是君之代還是這首歌，起源都是中國古代的祝歌。原本的“君”也非指君主，只是對(duì)人的尊稱而已。

    自古宴樂并稱，這樣正式的宴席之上，自然要有樂舞。這不僅是“游賞”還包括了“禮樂”的意思。接下來便是舞樂。廊下的琉球樂師，身著雜色紅綠衣，頭戴六楞帽，或戴燕尾綠頭巾，手持三線、笛子、鑼鼓，排成兩列而上，接著跪坐在殿中，各奏樂器，引吭而歌。廊下又有四名十三四歲、粉雕玉琢的小童回旋走上殿來，身著五彩長衣，頭戴黑色皮笠，笠上長纓垂到胸前。時(shí)不時(shí)的做出回頭顧盼、坐起的姿勢，走到樂師們面前。樂師為小童解開皮笠，將長纓盤在皮笠之上，仍交由小童，小童們手持皮笠，按著樂師所奏的曲子翩翩起舞。舞罷，作拜，走下大殿。

    接著又是四名小童登場，卻著宮妝，頭系朱帕，戴紫色額妝，上有金飾。也著五彩衣，項(xiàng)上戴五色花索垂至膝下。按著樂師的節(jié)拍，脫下花索，交手頓足而舞。

    接著又是小童三人，也不過十余歲，頭戴珠翠花，著宮裙，各自挎著一個(gè)小花籃。登場后三人鼎立，按著音樂跳花籃舞。

    接著又是幾組小童登場作拍舞、球舞，尚豐王和琉球官員們都看的聚精會(huì)神，時(shí)不時(shí)點(diǎn)頭稱妙。從舞姿和服飾來看，應(yīng)該屬于“女樂”，但是不知為何，17世紀(jì)的東亞各國都不約而同的在正式場合廢除了女樂，全部改成了男人來表演。這對(duì)趙彥昊來說很是無趣，作為一位直男，真的對(duì)這種yoooo的女裝正太一點(diǎn)也不感興趣，雖然作為“天使”不便公然露出“不悅之色”或者厭倦的表情，但是卻也實(shí)在欣賞不來－－大概只有平秋盛這位日本歷史文化的專家才能看得津津有味。

    他所能做得只是在一旁默不作聲的往嘴里塞食物解悶。只有中間有一場是六名穿著黑白相間、綦紋大袖短衣，頭戴金篐束額的武士，手持白杖而舞才讓他緩解了一下無聊的氣氛。

    這樣，琉球的童子跳了七八只舞蹈，天色已經(jīng)接近黃昏。尚豐王之前早已吩咐琉球差役，在御庭中安放好數(shù)十架煙火，此刻命令幾名差役頭戴斗笠，胯下騎假馬，又在假馬的頭部和尾巴上塞上煙花，接著點(diǎn)燃，在御庭中奔走，并以此助興為樂。火花四射之中，賓主觥籌交錯(cuò)，其樂融融，將宴會(huì)氣氛推到了高潮。

    花火游賞既已結(jié)束，天色已經(jīng)全黑了，尚豐王下令，贈(zèng)大宋使者日本刀、金屏風(fēng)、金扇、各色錦緞，此外又有白銀若干。趙彥昊拱手而謝，隨后走到御庭中，坐到早已備好的涼轎上，接著揮手向琉球君臣作別。

    琉球差役七手八腳的抬起涼轎，在歸化民干部、士兵的簇?fù)硐拢叱龇钌耖T。只見奉神門外早已有許多琉球差役等候多數(shù)，手持二丈多長的火炬，列隊(duì)夾道相迎。火光沖天，綿延數(shù)理。趙彥昊暗自訝嘆，今始知元老之尊貴！差役們見使者出門，便一路舉著火炬，護(hù)送趙彥昊一行回天使館去了。

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