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    比如治療手部皸裂，用童子尿的尿垢涂抹在手上。不曉得是哪個(gè)高人最先發(fā)現(xiàn)。尿素膏對于皮膚皸裂確實(shí)有治療效果。

    柳樹皮有止疼、退熱的功效。提取出有效成分就是阿司匹林。

    多說一個(gè)神藥，蟑螂水的作用機(jī)理你沒法用“科學(xué)”解釋的通，但它就是療效超群，既能內(nèi)服又能外用。你能說這不是科學(xué)？

    中醫(yī)或古代醫(yī)學(xué)就是這樣，不知道為什么有用，但他就是有用。沒用的都被祖先用命實(shí)驗(yàn)過了。又可以說遵循的是統(tǒng)計(jì)學(xué)。

    中醫(yī)一個(gè)很重要的貢獻(xiàn)就是提供了一份藥物列表，其中可能存在有效成分，而那些物質(zhì)恰巧又可以成本低廉地化學(xué)合成。

    總結(jié)一下，古代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是兩碼事；古代西醫(yī)和現(xiàn)代西醫(yī)同樣是兩碼事。所謂的“中醫(yī)”和“西醫(yī)”這種表述壓根就是錯(cuò)的。

    如果現(xiàn)代西醫(yī)仍然堅(jiān)信放血療法包治百病，你會怎么評價(jià)？

    古代“中醫(yī)”為防止傷口感染，還用蛆來去腐肉。現(xiàn)代也有用，當(dāng)然用的是無菌培養(yǎng)的蛆。

    再比如“屎尿入藥”，現(xiàn)代“西醫(yī)”用就是科學(xué)，古代“中醫(yī)”用就是糟粕？你倒是讓西醫(yī)在千百年前從屎尿中提取有效成分啊，你看他能不能做到。

    人尿中可提取烏司他丁，這玩意兒主治和輔助治療的病癥很多。單說中暑和熱射病，現(xiàn)代當(dāng)然不用再喝尿，可古代中醫(yī)又不能提取，那就只能喝尿保命了。

    再比如雞屎中的白色部分，主要是尿酸的結(jié)晶，有腐蝕性，可“滅瘢痕”。現(xiàn)代有了醫(yī)藥級的尿酸可選，自然不必非要雞屎了。

    至于“人屎”入藥，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也算相當(dāng)前沿的研究科目，不展開講了。

    所以，一些原本看上去不科學(xué)的古方驗(yàn)方，盲目反對不可取，先別一棍子打死，說不準(zhǔn)后人就找出科學(xué)機(jī)理了。

    再舉例：冰片主心腹邪氣，治療胸痛腹痛。

    用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)語言解釋就是：冰片激活表達(dá)有trpm8的外周神經(jīng)元，引發(fā)神經(jīng)放電，導(dǎo)致位于脊髓的一類叫代謝型谷氨酸受體的細(xì)胞膜蛋白分子被激活。最終使得疼痛神經(jīng)信號傳遞被抑制，在主觀感受上減輕疼痛，起到鎮(zhèn)痛作用。

    最后再強(qiáng)調(diào)一下，現(xiàn)代人說古代中醫(yī)是糟粕，有一定道理，但是無恥。

    扯多了。

    總之，兩漢是中醫(yī)第一個(gè)高峰，宋代算第二個(gè)高峰，以后基本就衰退了。醫(yī)學(xué)在明代稍微復(fù)起了一丟丟，然后就稀里嘩啦一路下坡。

    “古早醫(yī)學(xué)，無分內(nèi)外，刀、針、砭、刺、蒸、灸、熨、洗諸法并用，及于今日，惟湯液一派。”

    “古之醫(yī)，皆以針石灸艾為先，藥餌次之。今之灸艾，惟施之風(fēng)痹急卒之癥，針者百無一焉，石則絕不傳矣。古之視病，皆以望、聞、問、切為要，今則一意切胗。貴人婦女，望、聞絕不講矣。夫病非一癥，攻非一端，如臨敵布陣，機(jī)會猝變，而區(qū)區(qū)仗諸草木之性，憑尺寸之脈，亦已疏矣。況藥性未必遍諳，但據(jù)《本草》之陳言，脈候未必細(xì)別，徒習(xí)弦澀之套語，殺人如芥，可不慎哉？”

    中醫(yī)之所以衰敗，入關(guān)韃子要背一口黑鍋。

    有點(diǎn)風(fēng)骨的儒生不愿出仕，考不上功名的也要另尋活路，他們翻幾本醫(yī)書就開始給人開藥治病了。

    一蟹不如一蟹！

    清人俞正燮雖然不是正經(jīng)醫(yī)生，但“博古通今，世罕其匹”。他在壓片戰(zhàn)爭前說——中國人肺有六葉，洋人四葉；中國人的心有七竅，洋人四竅；中國人的肝在左邊，洋人在右邊；中國人的小丸兩顆，洋人四顆。

    這個(gè)例子有些牽強(qiáng)，畢竟中醫(yī)還沒解剖過羊大人……

    秦漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“若夫八尺之土，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其臟之堅(jiān)脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，氣之多少……皆有大數(shù)。”

    王莽抓了個(gè)人，然后“使太醫(yī)、尚方與巧屠共刳剝之，度量五臟，以竹筳導(dǎo)其脈，知所終始，云可以治病。”

    宋代有人造反，抓獲后被解剖了。官員并與畫工將所見繪成圖譜，名之曰《歐希范五臟圖》。“喉中有竅三，一食、一水、一氣，互令人吹之各不相戾。肺之下，則有心，肝，膽，脾。胃之下有小腸，小腸下有大腸。小腸皆瑩潔無物，大腸則為滓穢，大腸之傍有膀骯。若心有大者，小者，方者，長者，斜者，直者，有竅者，無竅者，了無相類。唯希范之心則紅而石垂，如所繪焉。肝則有獨(dú)片者，有二片者，有三片者。腎則有一在肝之右微下，一在脾之左微上，脾則有在心之左。至若蒙干多病嗽，則肺且膽黑。歐拴少得目疾，肝有白點(diǎn)……其中黃漫者，脂也。”

    雖然有錯(cuò)誤，人家至少懂得要研究。

    同時(shí)代的沈括很快就對《歐希范五臟圖》的錯(cuò)誤提出糾正。他在《夢溪筆談·藥議》中說：“世傳歐希范真五臟圖，亦畫三喉，蓋當(dāng)時(shí)驗(yàn)之不審耳。水與食同咽，豈能就口中遂分二喉？但有咽有喉二者而已。”

    還有宋慈的《洗冤錄》，里面解剖內(nèi)容不少。老宋是無可置疑的法醫(yī)界鼻祖級人物，居然沒資格上史書，可嘆！（宋慈甚至都研究了蒼蠅產(chǎn)卵在案件中起的作用）

    到了清代，醫(yī)家王清任深感解剖知識的重要，“業(yè)醫(yī)診病，當(dāng)先明臟腑”，否則“本源一錯(cuò)，萬慮皆失”。“著書不明臟腑，豈不是癡人說夢，治病不明臟腑，何異于盲子夜行。”

    老王想研究人體結(jié)構(gòu)，沒條件，只能找倒閉路旁的尸體，等野狗啃食后上前觀摩；以及去刑場研究死刑犯。

    然后一些封建禮教的維護(hù)者辱罵其為“教人于胳堆中、殺人場上學(xué)醫(yī)道。”

    可能劊子手對人體更了解，畢竟古代有凌遲存在；或者饑民，他們?nèi)耸橙耍贿€有行伍中人，殺的人多自然見的多。但他們不會留下人體結(jié)構(gòu)記錄。

    王清任一直想弄清楚胸中膈膜的形態(tài)，苦等二十年才偶遇一位曾鎮(zhèn)守過哈密的將軍，將軍對他詳盡地說明了膈膜的形態(tài)和位置。。

    “（中國）以整個(gè)解剖言之，實(shí)極幼稚。推其原因，乃因有人倡導(dǎo)，無人繼承，雖有創(chuàng)建，不能發(fā)展。蓋科學(xué)非一人一代之事，必經(jīng)多人之研究，時(shí)能抵于大成也。兩漢以來，吾國醫(yī)學(xué)完全操在儒生之手，雖有其他杰出之士，或因不能著書立說，或因儒生所摒棄，以至其道不能傳者，當(dāng)不在少。儒生之弊，又在‘著而不述’，墨守舊說，且又謂醫(yī)乃仁術(shù)，不宜刳剝?nèi)梭w以供實(shí)驗(yàn)，于是乃承訛襲繆，不事實(shí)驗(yàn)。兩千年間，解剖學(xué)無成立之可能焉。”

    不水了。

    最后，中西醫(yī)不要再爭了。你咋不爭兩千年前的中西醫(yī)，不爭一千年前甚至五六百年前的中西醫(yī)？他們連車尾燈都看不到。科技同理。后面就稍微落后了一小會兒就把老祖宗批判一番，合適？

    ……

    李自成當(dāng)場抓了個(gè)小白鼠給蒙古大夫們演示一遍，手術(shù)很成功，但傷員咽氣了……

    老李有些尷尬，他轉(zhuǎn)頭叮囑老軍醫(yī)們要多看《欽定外科》，多學(xué)習(xí)多實(shí)踐。然后他就溜了。

    話說穿越古代，只要掌握了壯羊、消炎兩種大殺器，坐等收錢。

    狀陽拉倒，消炎藥李自成做個(gè)樣品還成，沒法大規(guī)模量產(chǎn)。先用酒精、中草藥湊合著。片仔癀不錯(cuò)，只是略貴。至于蟑螂水，有些難度，弄液體不摻防腐會氧化失效，弄粉末效果差點(diǎn)。

    ……

    一晃就到了九月份。

    總督陜西三邊軍務(wù)兵部右侍郎楊鶴被逮下獄，洪承疇接任。

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