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    數日后，瑪雅潘城，祭司之家議論廳中。

    蕭爾與叔潘·納瓦特、納茉什、察卜·奇克圍坐一圈，蕭爾的護衛首領十花則在較遠的地方侍立。

    其中蕭爾的靠背矮座貼了金面，閃閃發亮，而座上鋪了棉席，使蕭爾坐起來能夠感覺到柔軟。

    這王座，是索主基策·亞拉因專門命人打造的，只為蕭爾前來瑪雅潘城時，能夠坐上符合至高領主地位的寶座。

    蕭爾可以看得出來，叔潘·納瓦特此時甚是愉悅。此刻，四人正談論著所謂的“立法”，這一概念令瑪雅潘城的太陽祭司大人嘖嘖稱奇。

    從納茉什那兒，蕭爾知道叔潘是非常喜歡與智慧之人相談的，想要說服他離開瑪雅潘前去蒂博隆任職，就得讓叔潘體驗到一點：

    去蒂博隆，他能夠每日與天下匯聚而來的英才共事，重建瑪雅潘聯盟后的蒂博隆，已經聚集了瑪雅最多的智慧之人。

    “沒想到蕭爾陛下還有這位察卜先生年紀輕輕，都能對社會有如此深刻的理解，”叔潘夸贊道，“建立統一標準來進行裁決，必會得到上神天之露的認可。

    “待到你們所說的《瑪雅潘法典》制成，我建議前往伊薩瑪爾城舉行一場為上神而做的祭祀儀式，如此一來，這部法典必能夠得到海內的一致承認。

    “無論是祭司、貴族、商人，還是可能對律法欠缺了解的平民，都必會因此而真心地尊崇法典，愿意遵法典而行事。

    “祭司們也必將樂意為陛下傳播法典的內容，將重要的概念傳授給民眾，如此一來，宗教事務與社會事務便能取得完美的結合。”

    叔潘·納瓦特的這條建議，的確令蕭爾開拓了思路。

    在穿越以前的世界，絕大多數國家都將宗教與世俗事務嚴格區分，但在古代并不是這樣的，兩者結合起來，反而更容易獲得合法性，也便于將道德與律法傳達給民眾。

    這是宗教對社會有益的一方面。

    蕭爾張開手掌，豪爽地說道：

    “叔潘大人果真是瑪雅半島上首屈一指的太陽祭司，你的建議我們必會采納，而我還冒昧地希望那場儀式，能夠由叔潘大人來主持?！?
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