“有一種觀點認為，需要安胎和保胎才能產下的嬰兒不應當留存，自然將其淘汰必然有其原因。值得注意的是，那是指‘自然環境’下。我們是自然選擇的產物，我們的身體繼承了演化的遺產，但我們早已不再是生活在‘自然環境’下的物種了，許多‘自然環境’下不利于繁衍的性狀，比如說營養不良，先天孱弱，在食物極大豐富、醫療技術發達的今天已不成為障礙，因此在這些嬰兒身上的投資不會造成浪費，進而影響基因的遺傳。更何況‘強壯’這一性狀的繁衍優勢已經被削減到一個相對次要的地位，無論男性或女性，在選擇伴侶時不大會考慮‘強壯’，這跟文化和審美有關。農村的老人更喜歡大屁股的兒媳婦，認為好生養，這才是從繁衍的角度考慮問題。文明改變了——甚至可以說中止了人類的演化歷程，當我們在不同于‘自然環境’的‘文明世界’中棲息繁衍，當文化的影響日益深入城市和鄉村的每一個角落，作為一個物種，我們最終會走向何方，這是達爾文的理論所無法詮釋的。 “維托斯·德呂舍爾在《從相殘到相愛》一書中提及一個觸怒女性的觀點：‘……即使由一個只包含雄性染色體的卵發育而成的生物體，仍然會繼承母親的一些特質，因為除細胞核中的染色體外，細胞質也在一定程度上決定著后代的特征，這正是公馬和母驢雜交所生下的后代是驢騾而公驢和母馬雜交所生下的后代是馬騾的原因。在這兩種情況下，雜交所產生的后代都更像母親而不是更像父親?！? “‘人們經常忘了這一基本的遺傳法則，并錯誤地相信孩子的特征一半是從母親那里繼承下來的，一半是從父親那里繼承下來的。其實，適用于馬和驢的法則同樣適用于人類：孩子的遺傳特征大部分得自母親?！切┍г购⒆硬蝗缱约郝斆鞯母赣H，會不會因此而如釋重負？” 如何重負的應該是父親。他有沒有因此而如釋重負？陳四平并不這么認為。他發了一會呆，繼續讀下去。 “日本生物學家巖佐庸（yoh iwasa）指出：‘因為父親的性染色體決定著后代的性別——如果他傳下一條x染色體，而不是y染色體，則后代為女性——來自父親的x染色體只能出現在女性身上。這樣，女性特有的行為就只應從父親的染色體上表達。如果這些女性特有的行為也由來自母親的x染色體表達，則它們也可能出現在男性身上，或者在女性身上表現得過于突出。這樣，控制母性行為的基因帶有父方遺傳的印記就很合理了。’ “倫敦兒童健康研究所的戴維·斯庫塞（david skuse）和他的同事進行了一項不同尋常的觀察實驗，有力地證明了巖佐庸的理論。斯庫塞找到80位特納氏綜合征女性患者和患兒，年齡在6～25歲。如果全部或部分x染色體缺失，就會導致患特納氏綜合征。男性只有一條x染色體，而女性所有體細胞內都有兩條x染色體，只是其中的一條不再表達。因此，從理論上講，特納氏綜合征不會導致女性發育異常。事實上，特納氏綜合征女性患者擁有正常的智商和外貌，但他們在‘社交適應’方面存在問題。斯庫塞和他的同事們決定比較兩種類型的特納氏綜合征的女性患者：第一類缺失來自父親的x染色體，另一類缺失來自母親的x染色體。25位缺失母親x染色體的女性患者表現為‘語言能力強和執行能力高，能夠調控社會交際’，其社交適應性明顯高于其余55位缺失父親x染色體的患者。斯庫塞及其同事給患兒進行標準化認知測試，對其父母進行問卷調查以評估患兒的社交適應性。在問卷中，詢問了父母自己的孩子的一些表現：是否關注別人的感受；意識不到別人煩躁或生氣；覺察不到自己的行為對其他家人的影響；苛求別人的時間；當心情不好時很難與之講道理；不能意識到自己的行為傷害了別人；不服從命令，如此，等等。父母需要回答0（表示‘從無此表現’）、1（表示‘有時會有’）或2（表示‘總是或經常如此’）。之后，將12個問題的得分相加。結果是，所有患有特納氏綜合征的女孩的得分都高于正常的男孩或女孩。而缺失父方x染色體的女孩的分數，則要比缺失母方x染色體的女孩的得分高出一倍以上。 “由此可以得出如下結論：x染色體上的某個地方帶有一種印記基因，正常情況下它只在父源x染色體副本上表示。這種印記基因通過某種方式促進了人的社交適應性，比如理解他人感受的能力。通過觀察只缺失部分x染色體的患兒，斯庫塞及其同事得到了進一步的證據來證明這個理論。 “這項研究影響深遠，……它解釋了為什么男孩比女孩更容易患兒童自閉癥和讀寫困難癥，遭遇語言障礙和其他社交方面的問題。男孩只能從母親那里得到一條x染色體，帶有母親的基因印記，而一旦這個基因不表達，他就會遇到上述問題?！茖W家還未找到這個基因，但已經確定x染色體上確實帶有印記基因。 “以上，是不是可以理解為，女孩成年后缺乏母性，不愿為子女付出，是由于遺傳的父源x染色體副本出了問題，而男孩‘患兒童自閉癥和讀寫困難癥，遭遇語言障礙和其他社交方面的問題’，是由于遺傳的母源x染色體副本出了問題？這是一個冷酷的解釋?！? 當初他辨認父親潦草的字跡，抄下這些筆記時，并沒有太多的感觸，然而此時此刻重讀，陳四平驚心動魄，覺得自己一夜長大。