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第四十二章 印聯(lián)酋社會(huì)科學(xué)主義的理論基礎(chǔ)-《印第安人要逆天》


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      權(quán)力便是的附屬品。

      當(dāng)管理者履行管理職能的時(shí)候,他天然地便擁有了權(quán)力。換句話說(shuō),當(dāng)管理者放棄了管理職能的時(shí)候,他也就等于放棄了權(quán)力。

      這就是為什么王朝有興替,國(guó)家有盛衰的原因——當(dāng)沒(méi)有人能提供這個(gè)商品了,或者提供的商品是劣質(zhì)貨滿足不了市場(chǎng)的需求了,市場(chǎng)自然會(huì)尋找替代品。

      管理是自上而下的,權(quán)力也是自上而下的。

    
  無(wú)論是還是,它們本質(zhì)上是在篩選這個(gè)商品,從一堆良莠不齊的產(chǎn)品里面挑選一個(gè)稍微好一些的而已。

      可以被繼承,可以被分封,可以被授予,在繼承、分封和授予的過(guò)程中,權(quán)力作為附屬品被自然而然地也被繼承、分封和授予。

      但是本質(zhì)上,權(quán)力本身是無(wú)法被繼承、分封和授予的。

      可以把理解為一種物品,類似于鐵器,從商品屬性上他和鐵器并沒(méi)有什么不同,所以它是可以被轉(zhuǎn)讓的。

      而權(quán)力是這件物品上的光澤,是無(wú)法被轉(zhuǎn)讓的。

      開國(guó)皇帝和他的子孫們擁有同樣的管理職能,但他們所擁有的實(shí)際上是完全不同的。

      一句話,誰(shuí)

      能夠提供,誰(shuí)就擁有權(quán)力。

      在任何組織中都一樣,國(guó)家、企業(yè)、黨派……名義上的最高權(quán)力者未必都是擁有最大權(quán)力的人,真正管理這個(gè)組織的人,才是擁有最大權(quán)力的人。

      所以,斑鳩不需要向任何人!

      他的權(quán)力來(lái)自于……在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期,在阿美利加聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó),他是的唯一提供者。

      在密蘇里河以西的400萬(wàn)平方公里的土地上,他是獨(dú)一無(wú)二的賣家,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者。

      沒(méi)有斑鳩,就沒(méi)有阿美利加!
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