第(3/3)頁

    不要看這是一個小問題，但是對于學術來說，就會影響到先秦哲學的根基，例如一個版本是‘大器免成’，一個是‘大器曼成’，別看一字之差，但是會影響整篇文章的解讀和思想，

    需要專業人士耗費大量時間，用各種客觀佐證來驗證，但是對于普通人來說，這些就是死摳字眼的浪費時間，但是對于學術來所是一個重要的課題，因為我們永遠不確定，還能夠從什么出土文物中找到的新的線索。

    又比如大家都會背誦的《將進酒》也有其他版本，比如有文物佐證的敦煌版叫做《惜罇空》，其中兩者差異就在于前者是

    ‘君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。’‘古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。’

    另一個則是‘君不見床頭明鏡悲白髮，朝下青雲暮成雪。’‘古來圣賢皆死盡，秦王築城宴平落，斗酒十千紫歡虐’兩段詩句差了幾個字，那又是完全不一樣的感覺，哪一首更符合李白的文筆？自然需要專業人士去研究，

    但是對于普通人看來，這兩首詩雖然差了幾個字，但是大概意思都是一樣的，都能夠感受到李白的氣魄和才情就夠了，其他的不太重要。

    我們可以把文明比喻成火車，專業學術是火車頭，其他人是火車身，雖熱火車頭只占據整個車的十幾分之一，但是卻承擔著帶動整列火車的作用，

    而火車身能否承載更多的游客，則是我們這些售票員的工作，分工不同，但都很重要。”

    觀眾喜歡聽王世風說話，不是因為能聽得懂。

    而是因為王世風說話好聽，他有時候說的話，觀眾大多數也是聽不明白的，但是卻神奇的能夠理解他要說什么意思，并且表達什么觀點，感受到情緒。

    這點很重要，因為王世風的方式，就像是渣男一樣，只提供情緒價值。

    而羅思堯的說話方式，就是標準的直男老實人。

    兩者的區別在于，當女朋友遇見困難的時候，老實人直男試圖認真幫提供解決方案，甚至提供實質性的解決方法。

    而王世風只會溫柔的摸摸女朋友的頭，然后把她摟入懷中柔聲安撫的說道‘一切都會好起來的’。

    很明顯，女朋友們更喜歡王世風這種人。

    雖然聽起來很離譜，但事實就是如此，在女朋友在受到委屈的時候，當下所需要的恰恰不是一個能夠解決問題的人，而是能夠分擔發泄情緒的人。

    這也是很多老實人十分不理解，一些明明條件沒有自己好，甚至都吃不上飯的社會青年，為什么一個個都能找到女朋友，而且女的條件都很好，而且他們能夠同時交往不止一個女朋友。

    更有甚者，找女朋友根本不需要花錢，甚至還能賺錢。

    因為老實人根本沒有弄明白，‘客戶’想要什么，所以無法提供情緒價值。

    觀眾也是一樣，他們大多數人其實真的不想聽傳統文化有多輝煌，歷史人物有多牛批，古代智慧有多么驚人。

    他們想聽的，只有新奇的八卦，獵奇的關系，奇葩的癖好，以及帶著杠精氣息的爭議。

    而這一點，完全超出了羅思堯的認知和理解。

    以為王世風提出的這個話題，對于他來說，都有些過于嚴肅且深奧的。

    但是看著現場觀眾滿臉‘原來如此’的神情而且津津有味的模樣，他徹底迷茫了。

    我跟你們講《三國演義》你們都聽不懂。

    他和你們講《道德經》兩個版本你們就能聽懂了？

    都不需要讓你們背誦全文。

    你們能分得清‘免’‘曼’‘晚’的字義嗎？

    你們能知道‘陳王昔時宴平樂’里的陳王是指曹植？

    ‘秦王築城宴平落’的秦王是秦昭王還是隋秦王楊俊？

    演我呢吧？


    第(3/3)頁