第(2/3)頁 怎么突然變招聘了? 不止觀眾都下意識的以為竄臺到了隔壁《飛你莫屬》。 當事人羅思堯面對突如其來的橄欖枝,也迷茫了一下。 滿臉困惑的看向王世風。 你這是要....招安我? “不止羅教授,所有對傳統文化感興趣的同袍,我們公司都歡迎,我們平臺是立志于打造夏國最大的文化輸出類平臺,即使現在還很渺小,但是眾人拾柴火焰高, 雖然可能道阻且長,但是相信只要我們行則將至,一定會將我們華夏輝煌的文明推廣到國際上,所謂文化自信,不必只局限在我們國內,也要讓世界人民看到我們的璀璨?!? 王世風滿臉笑容,意氣風發的颯爽感染了所有觀眾,紛紛打開搜索軟件,希望能夠參與到王世風的這個活動當中。 即便他們不懂什么傳統文化,但是并不妨礙大家有一顆為文明復興添柴加油之心,這就是凝聚力啊。 但是發現平臺需要會員后,觀眾們又紛紛皺眉,權衡片刻后關掉網頁。 還是看看節目吧。 羅思堯認真的琢磨了一下王世風的建議,然后得出結論。 這小子,是不是在打廣告? 這小子,前面這么多的鋪墊,都是為了打廣告? 不會吧,不會吧.... “老夫對你這個建議倒是很感興趣。”梁非凡突然開口笑道。 “梁老若是愿意屈尊給我們當一個顧問,那我們簡直就是蓬蓽生輝啊?!蓖跏里L挑眉笑道。 “這些都好說,老夫只是好奇,你前面既然否定了專業學者對于推廣文化的重要性,現在又大力支持學術研究,難道你有將兩者矛盾化解或鑄劍為犁的妙計?”梁非凡搖頭輕笑。 王世風呵呵一笑“梁老高看我了,我只是希望有更多的專業人士做他們適合做的事情,術業有專攻,如果把才華浪費在其他領域,不管對個人還是領域,都是一種遺憾?!? 王世風的話雖然很委婉。 但是字里行間都透露著嘲諷,嘲諷羅思堯這樣的專家,在自己不擅長的領域亂彈琴,不但拉低了自己,又攪亂禍害了其他領域。 你既然喜歡做學術,就老老實實的鉆研學術或者教書就行了,跑媒體行業來指手畫腳,未免有些自取其辱了。 羅思堯神情微僵,臉色難看,這就是你求賢若渴的態度??? “所以小王覺得,搞學術的就應該專心深耕學術領域,至于普及推廣或者發揚,還是要靠著其他專業人士對吧,這就是你口中的,專業的人做專業的事情?”梁非凡頷首笑道。 “梁老理解的很到位,我舉個例子,之前羅教授糾結我改名著書名的問題,這就是一個標準的行業認知差,他用學術標準來要求我一個出版標準,這顯然是不合理的, 我承認,在學術領域,篡改曲解善本是很嚴重的事情,沒有客觀事實佐證,這種行為就是紅線,因為其中會涉及到很多學術根源性的問題, 比如萬經之王《道德經》,一直是通行版本,也就是有馬王堆帛書文物作為佐證的版本為善本, 但是數十年前郭店楚墓的保護發掘,出土了另外一個與通行版完全不同的郭店楚墓竹簡版《道德經》,兩個版本不但在順序排版上不同,甚至連內容都大相徑庭, 這對于學術界無疑是大地震級別的新發現,因為會推翻太多相關學術內容了, 例如我們熟知的《道德經》五千言,一共八十一章,正好是九九之數,而且開篇就是道可道,非常道的玄妙提綱,凸顯了這本書的精妙設計與高深,但是往往這種過于刻意的東西,會讓人產生懷疑是后人刪改附會的可能, 楚簡的出土則更是引起爭議,其中主要的分歧就是,通行版本中有突出針對批判儒家的內容,比如‘絕圣棄智’‘絕仁棄義’對應儒家的‘仁義圣智’,是道家對于儒家的仁義孝順有著明顯的排斥, 但是楚簡版本出現的內容卻是‘絕智棄辯’‘絕偽棄慮’,明顯沒有針對性的排斥,而楚簡的成書年份要比帛書版早百年時間,所以更可能貼近原始《道德經》的內容, 從這點就能看出來,很大可能,通行版帛書的內容,是因為罷黜百家獨尊儒術后,某些道家子弟或者其他人為了針對儒家修改而成。 第(2/3)頁