馬叔果然沒讓我們失望，只見他先是做了一個(gè)無語的表情，然后摸著胡子開口說道。

    “說這種話的人，是生怕別人不知道他啥也不懂么？還是生怕別人不知道他是個(gè)半吊子？很多人覺得做科儀就是弄幾個(gè)人唱唱經(jīng)，其實(shí)他根本不知道里面的內(nèi)秘。科儀雖然也有很多不必要的繁瑣，但也是最全面的顯法，里面包含了手訣、取炁、內(nèi)練、招將等所有道教的基礎(chǔ)知識(shí)。基本上來說，會(huì)科儀的大部分都是正經(jīng)道士，不會(huì)科儀的大部分都只有一個(gè)證。”

    馬云峰想了想又問：“這么說的話，不會(huì)科儀的這種，就是花錢買證的假道士嗎？”

    馬叔搖搖頭：“那也不能一概而論，道士的范圍很廣，有一些民法確實(shí)不用科儀，咱們不能一棍子打死。我就這么說吧，高道可能不學(xué)科儀，但混子肯定不會(huì)科儀，這么說明白了吧？”

    馬云峰又問：“那么就是說，行法的時(shí)候做科儀是必須的了？”

    馬叔說：“這具體要看你行的是什么法，有些法門確實(shí)是不需要科儀，有些就必須要做科儀。還有一種情況，就是如果你修為道行還不夠，在行法的時(shí)候就需要用科儀，如果修為道行很高，一些科儀是可以省略或者簡(jiǎn)化的。”

    這時(shí)候張文文也問道：“那，到底能不能用是否會(huì)做科儀，來區(qū)分真假道士呢？就比如我現(xiàn)在還不會(huì)科儀，但我不是假道士呀。”

    馬叔笑了起來：“這個(gè)問題嘛，也得看具體情況，因?yàn)橛行┑朗靠赡芫褪菦]學(xué)科儀，畢竟各家傳承不一樣，何況山醫(yī)命相卜，門門都是絕活，有些入門時(shí)間短的，暫時(shí)沒學(xué)也正常。”

    馬云峰又問：“他們說祖天師就不做科儀，這個(gè)是真的么？”

    馬叔說：“如果道行到了一定境界，那科儀就是一種形式而已。但犯不上拿老祖天師從不做科儀來說事，首先祖天師的時(shí)代也有科儀，只是老祖天師是什么法力修為，人家動(dòng)念之間逕達(dá)九天，天底下有幾個(gè)道士敢跟祖天師比能耐？你一個(gè)普通道士，就老老實(shí)實(shí)按規(guī)矩來，連走路都還沒學(xué)明白，就想跑110米欄了？”

    馬叔的比喻很有意思，我們都笑了起來，紫虛道長也笑著說：“我告訴你們，道家有很多法門，每一項(xiàng)都有不同的用途，科儀自然有科儀的好處，在你的能力沒達(dá)到一定境界之前，科儀是必不可少的。當(dāng)然了，有一些法門也的確不需要開科儀，但是說科儀沒用，那就有點(diǎn)過分了。”

    聽他們討論的挺有意思，于是我也問道：“既然這樣，那做科儀的時(shí)候穿的法衣，真的只是為了好看嗎？還是確實(shí)有作用？”

    這次馬叔白了我一眼，說：“你這孩子，我給你打個(gè)比方，你過年的時(shí)候出去拜年，是不是要穿的干干凈凈打扮一番？還是破衣爛衫就去了？這不得注重一點(diǎn)禮節(jié)和威儀嘛，誰不想體體面面的？再說那法衣也是分級(jí)別的，不能亂穿，這也是一種規(guī)矩禮法。如果非要抬杠的話，他結(jié)婚的時(shí)候咋不披個(gè)破麻袋接新娘子呢？”

    馬云峰繼續(xù)說：“他們的意思是說，比如說驅(qū)邪的時(shí)候，做科儀根本來不及，都是直接掐訣行法請(qǐng)神仙，所以用不著科儀。因?yàn)樽钤绲臅r(shí)候，本來就沒有什么科儀，那都是后人研究出來的。而且奉神也不用那么多繁瑣的程序，只要一心向道就行了。”

    馬叔瞪眼說道：“他們就知道驅(qū)邪嗎？除了驅(qū)邪之外呢？紫虛道長剛才已經(jīng)說了，道家法門很多，科儀有科儀的好處，當(dāng)然也有不需要科儀的法門，不能一概論之。再說祖天師那是什么年代，那是漢朝啊，按他的邏輯，只有祖天師才是對(duì)的，后面發(fā)展出來的都是錯(cuò)的，那么他現(xiàn)在就不應(yīng)該上網(wǎng)跟人抬杠，出門也不應(yīng)該坐車，他應(yīng)該騎馬啊。他用來上網(wǎng)跟人抬杠的手機(jī)電腦也是后人研究的，有本事他別用啊？”

    馬叔越說越氣，繼續(xù)道：“再說了，他驅(qū)邪的時(shí)候可以掐訣行法，那做玉皇科給人祈福的時(shí)候，他也不用做科儀了嗎，掐個(gè)訣一招手就能召喚玉皇大帝？做朝真禮斗的時(shí)候，直接招手召喚北斗星君？做三元午朝的時(shí)候，一招手就能把三官大帝叫下來給人超度？你真有這么大面子在人間干嘛，干脆讓玉皇大帝把寶座給你得了。他所謂的掐訣請(qǐng)神，等級(jí)一般也不會(huì)太高，如果這世上真有動(dòng)念就可以召喚玉皇大帝的高人，你就是給人家十萬塊錢，讓他去網(wǎng)上抬杠，他要是多看你兩眼，都算你贏了。”

    張文文此時(shí)說道：“是呀，師父也跟我們講過，拜請(qǐng)這些神仙的時(shí)候，就應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩的做科儀齋醮，這是我們對(duì)神明的尊重和禮節(jié)，就像我們?nèi)ゼ腊葑孀陟籼玫臅r(shí)候也是一樣，都要有一定的規(guī)矩才行，香案花燭供品都不能少，結(jié)果到了這些人嘴里，什么規(guī)矩都不用守了，只要一心向道就行，這不是胡扯嗎？”

    馬云峰說：“對(duì)對(duì)對(duì)，這就好像是有些人天天把孝順掛在嘴邊，說孝順父母不在于那些外表的東西，只要心里有就行了。但實(shí)際上，他半年都不去看他父母一次，每次去了什么禮品都不帶，還得搜刮他父母的存折，然后對(duì)外美其名曰孝順，這種人簡(jiǎn)直就是厚顏無恥。”

    紫虛道長微笑說道：“做道士其實(shí)倒也不必拘泥科儀，但科儀古來有之，都是在漫長的歷史長河中一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來。我們這些后輩應(yīng)該做的是如何發(fā)揚(yáng)光大，如何揚(yáng)長避短，如何改進(jìn)完善，而不是一味貶低和排斥，這本身就是一種錯(cuò)誤的行為和想法，是一種偏頗和偏見。”

    紫虛道長不愧是高道，說出來的話就是不一樣，不過馬叔撇撇嘴說：“你說他們是偏頗和偏見，都高看他們了，其實(shí)他們就是人云亦云，一是顯擺顯擺自己，二是順便混點(diǎn)流量罷了。不信你讓他唱個(gè)十方韻，多半都不會(huì)！”

    馬叔更是一語中的，直接說出了背后的真相。

    我也若有所思，說道：“沒錯(cuò)，如果是真有本事的高人，壓根就不會(huì)說出這種無知的話，這些人其實(shí)就是用這個(gè)方式，想給自己增加流量，順便攬活。”

    馬叔一拍大腿：“哎，對(duì)撩！”

    哎呀，聊到這里，也該告一段落，我也該去出去采買材料了，不過馬叔還算有良心，沒有馬上就趕我走，而是讓我在廟里住一夜，第二天再下山。

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