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    打坐和站樁，可并不是為了讓你坐在那打瞌睡，也不是讓你站在那發呆，而是為了讓你靜定歸一。

    至于打坐和站樁的方法，也有很多種，但大家只能自尋方法，謹慎練習，我不敢多言，不過我可以告訴大家一個小方法，比如你在打坐的時候，如果你不知道做什么，心思也靜不下來，那就試著數自己的呼吸，什么都不要想，一呼一吸為一次，看你能堅持多久不走神。

    其實這個說來簡單，做起來真的很難，因為你的腦子里會不停地想事情，難以控制。

    但正是因為難以控制，才需要我們去修煉，一旦練成這個本領，可以隨時隨地調整自己的狀態，隨時隨地保持積極樂觀快樂的心境，對修身養性可以說是大有裨益。

    另外，對于我們現代人而言，家庭、事業、感情、社會關系等各方面產生的負能量，也會成為肉身的負擔，因為身體會因為繁雜的瑣事而產生壓力。

    因此善于處理人際關系，把控好自己的事業家庭，其實都是修行的一種方式，這一點大家一定要記住。

    對于大部分普通人來說，就是要多注重養生和保養，祛除身體內的毒素，提升精氣神和肉身體質。當肉身體質上升之后，即可提升道之根基，同時也可以化解不順，改善氣運。

    就像我剛才講的，你的身體狀態是什么樣，你吸收到的就是什么樣的能量，所以大家一定要注意，有的人熱衷于請法物做法事，總是想靠著這種外力提高自己各方面的運勢。

    可是，你連自己吸收能量的場所都不注意保護，身上全是負能量，好的運勢即便來了，你的身體也留不住，人家打個轉就走了。

    在風水上有個講究，就是“財不入臟門”，因為神靈不入骯臟之所，如果你的身體氣場混亂，房屋也骯臟混亂，這就屬于是臟地，那你做多少法事也是徒勞的，神靈表示并不想幫你，滿屋子貼滿了符也是無濟于事啊。

    說到這里，我又要多講幾句了，上一章我講的關于元神的問題，你們不要胡思亂想，也不要錯誤理解，道家的元神跟現在社會上說的那種“神仙的元神下凡”什么的，根本就不是一回事。

    接下來，我要給大家講講元精、元氣、元神的科普，你們不愛看我也要講，豁出去了，愛咋咋地！

    首先簡單講一下道家元精論，元精是生命的起源物質，也就是元氣之精華，是先天無形之精氣，是產生后天形質之精的母氣。

    人出生后，元精藏之于腎，賴后天之養逐漸充盈而為元氣之根，此即謂“精化為氣”。

    無先天之元精則無以生身，無后天水谷之精則無以養身。有精才有生命，無精則無生命。精足則生命力強，精虧則生命力弱。
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