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    元神，其實指的就是與生俱來的稟受于先天的神氣，與出生后逐漸產(chǎn)生的后天識神、欲神有著本質(zhì)的區(qū)別。

    說的通俗點，元精就是生命的先天物質(zhì)本源，元氣就是維持生命的先天能量，而元神，其實就是一個神秘的先天意識系統(tǒng)。

    古代內(nèi)丹家總結(jié)出：元神是先天之性，又稱“元性”、“真性”，因其不是思慮之神，故表現(xiàn)如嬰兒，不識不知，而又具備感覺、靈動的狀態(tài)。

    要想找到元神的狀態(tài)，人要處于恬淡虛無的境界，此時呼吸綿綿，若存若亡，無思無慮，飄飄欲仙，恍恍惚惚，這一狀態(tài)就是元神所現(xiàn)。

    《脈望》說：“內(nèi)念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。”

    一般人的先天元神為后天識神所蔽，晝思夜夢如云遮月，因而元神隱退，識神主事。

    如果能靜定歸一、無思無念，識神自然隱退，元神真性顯現(xiàn)，此即佛、道兩家之所謂見性。

    神本由心，心無為則元神之性現(xiàn)，心有為則欲神之性現(xiàn)。

    全真教南五祖之一的紫陽真人張伯端在《青華秘文》中說：“蓋心者，君之位也，以無為臨之，則其所以動者，元神之性耳；以有為臨之，則其所以動者，欲念之性耳。行為者，日用之心；無為者，金丹之用心也?！?

    在道家的觀點中，人的意識體系是同時存在著兩套系統(tǒng)的，此處先給大家畫個重點，下章接著講。

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