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第204章 本質(zhì)是議價(jià)權(quán)的爭(zhēng)奪(第一更)-《趙寧岳飛》


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    維持人類社會(huì)的本質(zhì)是什么?

    是法律?

    是制度?

    是生產(chǎn)力?

    是技術(shù)?

    還是道德?

    是故事!

    人類從開(kāi)始思考那一刻,便學(xué)會(huì)講故事。

    試想想,最開(kāi)始的人類靠什么來(lái)凝聚群體、治理部落?

    靠共同幻想一個(gè)神靈,然后部落的核心成員,將這個(gè)神靈告之給部落的每一個(gè)人。

    只要做了壞事,就會(huì)受到神靈的懲罰。

    至于這個(gè)好壞,也是有標(biāo)準(zhǔn)的,對(duì)于部落整體穩(wěn)定是有利,就是好的,對(duì)于部落整體有害,就是壞的。

    于是,大家相信了這個(gè)故事,不相信的,被淘汰出局。

    直到文字的出現(xiàn),故事的傳播范圍更大。

    這個(gè)故事有另一個(gè)名字,叫做秩序。

    如果要更書(shū)面一些,叫做制度、信仰、文化。

    并且隨著人類部落戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái),戰(zhàn)敗者被迫相信戰(zhàn)勝者編造出來(lái)的故事。

    例如戰(zhàn)敗者必須接受戰(zhàn)勝者的制度、信仰、文化。

    后來(lái)國(guó)家出現(xiàn),國(guó)王也給大家講了一個(gè)故事:奴隸天生卑賤,貴族應(yīng)該效忠王,如果敢背叛,將會(huì)得到責(zé)罰。

    并且國(guó)王請(qǐng)來(lái)了讀書(shū)人,為這套故事編寫(xiě)了更加完善、系統(tǒng)的理論。

    于是,各地的文明,在各自原始的故事基礎(chǔ)上,隨著生產(chǎn)力和人口的變化,開(kāi)始不斷衍化,形成文化、習(xí)性,演變出不同的王國(guó)、帝國(guó)。

    又因?yàn)楦髯孕欧畹牟煌墓适拢舜苏鲬?zhàn)。

    奴隸時(shí)代,上層告訴奴隸是不能背叛主人的。

    封建時(shí)代,君王告訴大臣是必須效忠君主的。

    直到生產(chǎn)力的突破,新的組織出現(xiàn),打碎了原來(lái)故事的基礎(chǔ),于是又有人說(shuō):給他們自由,讓他們自由買(mǎi)賣(mài),只有這樣,才能繁榮,我們才能賺更多錢(qián)。

    無(wú)論是俗世的律法,還是宗教的條文,本質(zhì)都是維持穩(wěn)定的一種秩序,一種大多數(shù)人都相信的故事。
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