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    HN，商丘，虞城，魏崮堆村。

    村內(nèi)這座有點破敗的小學操場上，此時正聚齊著一大堆人，人群三三兩兩地站在一起閑談說笑。

    在學校外的馬路邊，還停著兩臺旅游大巴。

    在人群的外圍，靜靜地站著一位年約二十來歲、看起來眉清目秀的男子，看起來似乎有些不合群。

    可能是閑聊的興致，這年輕人皺了皺眉頭，開始掉頭往外走。

    “伊凡，你去哪里，祭祀馬上就要開始了，別亂跑??！”

    在他身后不遠處，一位大腹便便的中年人沖他呵斥起來。

    “知道了，我去附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，馬上就回來?！?

    伊凡還是在不緊不慢地朝外走，然后很快就消失在了中年人的視野中。

    太幼稚了！

    在這個連兄弟姐妹都靠不住的年代，一些前八輩子都扯不到一起的人，一起吹吹水、聊聊天、套套近乎，就能血脈相連？

    扯淡！

    這就是伊凡不合群的原因。

    這群人并非魏崮堆的村民，而是來自全國各地的伊姓族人，因為正值清明節(jié)，大家聚集到這里，準備來拜祭老祖宗。

    老祖宗叫伊尹。

    稍稍知曉一點歷史的人，很可能就知道，伊尹可是個了不得的歷史人物。

    伊尹，夏末商初人。

    商朝首任相國。

    輔佐過四代商王中華名相。

    ……

    不過對于后世人來說，讓伊尹更加廣為人知的，可能是他的廚神、廚祖之名。

    伊尹不僅是歷史上有名的政治家，還是有名的廚家、醫(yī)家。

    因為善于廚藝，他獨特地從廚藝的理論出發(fā)，創(chuàng)立了“以鼎調(diào)羹”、“調(diào)和五味”的治天下理論，并且大獲成功。

    治大國若烹小鮮！

    伊尹的這套理論，后來被老子提煉并記載在《道德經(jīng)》里面。

    除此之外，他在廚藝方面的成就，還被《孟子》、《呂氏春秋》、《史記》，以及許多甲骨文等史書所記載。

    正因為如此，伊尹被后人譽為廚神、尊為廚祖。

    伊尹過世后，就下葬在魏崮堆村內(nèi)，因為他的豐功偉績，前人還在墓地前面建立了伊尹祠。
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