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最起碼，趙泗以后在天底下的名聲，不會差了。
對于百官而言，趙泗有如今的一切或許是運氣使然，畢竟趙泗看起來沒有什么真正的學(xué)問，也沒有治理過地方，更是沒有一點軍功。
三種仙糧是海外尋得，畝產(chǎn)爆炸的稷是恰好長在了趙泗地里，印刷術(shù)造紙術(shù)也是匠人發(fā)明……
可是，百姓不在乎趙泗有沒有實功，底層士子也不在乎趙泗有沒有實功。。
真正的受益者是萬萬千千的黎庶和底層士子，千百年后，趙泗是要被立廟稱頌，祭祀不絕的。
趙泗在百官眼里有點像吉祥物，能力啥的都不好說，但是這小子身上是真有好事啊。
最最關(guān)鍵的，還是趙泗是清貴的郎官，走的是正經(jīng)晉升的路子，對百官來說不是外人。
宴席之上，幾乎在場的所有官員都和趙泗打了個照面，并且對趙泗捯飭出來造紙術(shù)和印刷術(shù)大加贊賞。
叔孫通也是如此，不僅當(dāng)面肯定了趙泗的功勞，回到座位以后，還和周圍的博士繼續(xù)吹捧趙泗。
“博士何故如此？”
有人不解叔孫通對趙泗的贊賞，叔孫通將趙泗夸的有點天上地下絕無僅有了。
不僅僅是夸趙泗弄出來造紙術(shù)和印刷術(shù)，還夸贊趙泗的德行，稱趙泗是真正的君子。
君子，在這個時代，尤其是對于儒生來說，可不是隨隨便便的客套話。
捯飭個造紙術(shù)和印刷術(shù)，怎么就和德行掛鉤了？甚至還說趙泗有古之圣賢名臣之風(fēng)？
一眾儒生認(rèn)為這未免有些夸大其實。
當(dāng)然，這也跟叔孫通喜歡邀功請媚有一定關(guān)系，叔孫通學(xué)術(shù)造詣很高不假，可是他喜歡迎合君王喜愛，頗有前倨后恭之態(tài)，儒家內(nèi)部不認(rèn)可他心中輕視他的人大有人在。
這也是叔孫通身為待詔博士，其余幾個儒生竟然敢當(dāng)眾反駁他的主要原因。
“造紙術(shù)印刷術(shù)，于國是大功績，可是于私難道不是價值連城？趙泗不貪吝財物，慨然獻(xiàn)出，難道不是君子之行？
眼下趙泗官加侍郎，隨侍王前，恩寵比之蒙毅趙高更甚，迄今為止，君恩濃厚，鮮有人得，而趙泗為公不曾因此禍亂朝綱，甚至屢次利國利民，于私不因為君恩而倨傲，貪吝者見財失義，好權(quán)者得恩重而挾人，趙泗之為，難道稱不上君子么？”
眾人聞之肅然！
是啊，趙泗身上圣眷濃厚。
說句不好聽的，如此濃厚的圣眷，那真是一言一行都可能禍害朝綱影響天下的。
背負(fù)著這么濃厚的圣眷和恩寵，還能做到老老實實本本分分，接人待物也不倨傲，已經(jīng)可以稱之為君子。
堅守本心，從來都不是一件容易事！
故而一眾儒生認(rèn)可了叔孫通的說法，雖然鄙夷叔孫通的為人，可是一碼事歸一碼事，趙泗目前的所作所為，按照儒家的理解，是稱得上真君子有圣賢風(fēng)的。
“趙泗，真君子也！”
……
這或許是趙泗得到的最大的收獲，儒家雖然在大秦官方遭受了巨大的打擊，但是其學(xué)說盛行，儒生依舊很多。
莫名其妙的，趙泗就有了君子之名。
甚至于隨行百官也開始接受這個說法，還有人見到趙泗就當(dāng)面稱呼趙泗為趙君子，弄的趙泗很不好意思，心里十分羞恥。
“呦，趙君子……”
駕攆飲馬歇息之時，百官都有短暫的自由活動時間，以往這個時候趙泗都是四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，觀察一下始皇帝的車隊。
現(xiàn)在不行，得躲起來，不然就有一堆人私信轟炸，讓趙泗倍受其困擾。
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