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    朱標(biāo)好奇的看了過(guò)來(lái)。

    常升拿起一張白紙，在上面隨意幾點(diǎn)道：“這是逗號(hào)，表一句話還沒(méi)完成，只是語(yǔ)氣在此中斷，這是句號(hào)……。”

    簡(jiǎn)單描繪了一番標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用。

    常升又將他添到了那份會(huì)議記錄中。

    可這一時(shí)半會(huì)的，除了更方便閱讀，朱標(biāo)和道衍還真沒(méi)明白過(guò)來(lái)這標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的價(jià)值所在。

    常升便又在白紙上寫下了一行字。

    民可使由之不可使知之。

    讓朱標(biāo)斷句。

    朱標(biāo)毫不猶豫的斷成了民可使，由之。不可使，知之。

    由此可見(jiàn)。

    無(wú)論是宋濂的教導(dǎo)亦或是朱標(biāo)的心性，都秉承了中正寬平的原則，讓人不得不對(duì)這對(duì)名師高徒豎起一根大拇指。

    可一旁的道衍看著紙上的那句話，再看了看下方標(biāo)注各異作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

    稍加琢磨，眼里頓時(shí)閃爍一道異芒。

    很顯然，他已經(jīng)明悟了這套標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用。

    “大師，你也來(lái)斷一斷吧。”

    道衍接過(guò)紙筆，隨即揮筆寫下了其他幾句。

    民可使由之，不可使知之。

    興于詩(shī)，立于理，成于樂(lè)。民可，使由之；不可，使知之。

    民可使，由之不可；使知之。

    民可使由之？不。可使知之。

    雖是寥寥幾筆，但加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之后，所呈現(xiàn)出來(lái)的含義卻大相徑庭。

    朱標(biāo)看著紙上的四種斷句，再看看自己的斷句，忍不住驚呼到：“怎會(huì)如此？”

    “難不成，孤這些年以來(lái)所學(xué)的儒家經(jīng)典都多有謬誤不成？”

    常升敲了敲桌案道：“宋師品德高尚，可為師表，更秉承中正，潛心治學(xué)，有他教授，太子殿下不必?fù)?dān)憂。”

    “但民間治學(xué)，臣就說(shuō)不準(zhǔn)了。”

    “古往今來(lái)，為了標(biāo)榜自己的治學(xué)正統(tǒng)，惡意歪讀經(jīng)典，曲解經(jīng)義的讀書人不在少數(shù)，加之時(shí)局變化，是以儒學(xué)發(fā)展這么多年，分出來(lái)的各派學(xué)說(shuō)不知凡幾。”

    “明明都是師傳儒學(xué)，學(xué)得也是圣人正統(tǒng)。”

    “這些學(xué)派之間何以斗得水深火熱，你死我活呢？”
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