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    日寇不但掠奪華夏的各類資源，更在占領區瘋狂消滅華夏文化：對各類經書子集、石像雕刻的肢解，搬運；印發親日的宣傳冊子；更可怕的是在少數日戰區盡然開始了日語教學，教導老百姓學習日語，擁愛天皇。當一個民族失去了自己的文字和語言，他就已經滅亡了。

    張伯苓感到華日這場戰爭的不可避免，戰爭很可能先從沿海地區打起，華北局勢十分危急，一旦戰事蔓延，學校將難以自保。

    為了實現教育救國的理想，并保證教育工作不因時局變化而中斷，已過天命之年的張伯苓決定把南開學校創辦到全國各地，除已建成的中學、大學（在津衛）外，另外需要在蜀省、滬市、東北各添辦一所中學。

    今年三月份，自己派次子張錫羊去蜀省蓉城，在當地校友的大力幫助下，購買了80畝地作為南開大學分校的地址。自己這次以全國禁煙委員會委員身份，赴蜀省出席全國禁煙會議的機會，順便考察山城。山城作為大西南中璀璨的明珠，人文地理匯聚的天堂，這是張伯苓眼中的重點，本來準備在山城開辦山城南開中學，但是按照民國教育部章程，私立學校不準設立分校，所以決定取名為“南渝中學”。

    地段已購好，八百畝，就在郊外，只是此刻的山城居住環境并不理想，學校的開辦，老師的安排是否順利，這些都是纏繞在張伯苓心中的擔憂。但是眼前寬敞的馬路讓他神情一瞬間恍惚，似乎回到了津衛的租界。

    一塵不染的道路，高大的樹木，清澈干凈的排水溝，簡潔的路牌，顯示著這里與其他地方的不同。

    張伯苓一路行來，山城依舊是破破爛爛，沿江的吊腳樓、爬坡上坎的棒棒，端著盆子到江邊洗衣服的婦女，這一切都符合民國都市的特色。唯有眼前這寬敞的馬路，來來往往飛奔的同一顏色的人力車彰顯著此處的不同。

    “咦，那是什么？”張伯苓看到一輛飛奔過去的人力車后面寫著幾個藍色大字，“西華小區”這是廣告嗎？西華小區是什么？山城新成立的地段嗎？

    拉住一個過路的人力車，詢問得知西華小區竟然是一個富商私人建立的平民居住小區之后，張伯苓詫異了，更得知富商來自津衛，他就決定親眼去看一下山城人口中這個不與群芳同的新生事物。


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