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    “方、圓、三角、半月、寶形、雜形。”

    “六色，哪六色？”

    “黃、白、赤、黑、青、雜。”

    “四空，哪四空？”

    “地空、水空、火空、風空。”

    “《四十二章經》曰：佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。四大，哪四大？”

    “地、水、火、風。”

    “地、水、火、風，何以大？何以空？”

    “地、水、火、風乃世間萬物賴以成形之原質，故名‘四大’。世間萬物因‘四大’之合而合，之離而離，并沒有一個真實本體存在，所以說‘四大皆空’。”

    “善哉！善哉！”老方丈露出一絲微笑，道：“悟靜言能至此，總算是入我佛門有望。有望入我佛門，再望做我之傳人，汝可能持否？”

    “能持！”

    “既是如此，老衲還要考驗考驗你！”

    “承蒙老方丈點化。”

    “汝可知五眼六通之說？”

    “五眼，為肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。六通為天眼通、天耳通、宿命通、神足通、漏盡通。”

    “嗯！如何得以五眼六通？”

    “須四禪八定方可煉成。”

    “四禪八定如何理解？”

    “佛教認為宇宙由無數的三千大千世界的無限空間組成。它還把宇宙分為欲界、色界、無色界三個層次。欲界又分六種梵天，色界分十七梵天，無色界分四種梵天。不僅如此，佛教又把空間分為十方，東、南、西、北、東北、西北、西南、東南、天（上）、地（下）。佛家氣功就是用遞進梵天的方法，增能開智識證‘天外之天，步步禪定’有修有證。修持的最高境界為十方圓滿，即人身心之小宇宙與無限大宇宙圓融，所以又稱大圓滿。修煉大圓滿的功法很多，密宗大圓滿就是其中之一。修煉五眼六通，須以禪定為基礎。四禪的初禪入門就是為斷除食欲和淫欲為中心的欲界。四禪八定乃是密宗大圓滿的基本功。

    禪宗說：‘無邊生死何有斷，唯禪定登思維’。面壁參禪的功夫越深，就越能明心見性。定則身心清凈，諸般欲念都已戒定。定則神清智朗、五眼六通觀圓融。密宗大圓滿認為，定能開發無漏妙慧，定能遙見無量佛剎；定能觀十方眾生；定能顯現奇妙，能融人心與萬物為一體。”

    “善哉！善哉！”老方丈不禁點頭贊道：“看來，悟靜一定將此法修煉得爐火純青矣！不知你進入初禪有何感覺？”
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