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    780：《三十六計》    第一套    勝戰計

    敦煌，西域黃沙灘上的一顆耀眼的明珠。她又迎來了新的一天，這已是大梁開平三年即長安安慶三年（909年）仲冬十一月十三日。

    教兵場上，慕容天水和全軍將士正在聆聽、觀望鎮西副使宋克金宋將軍在帥臺之上激揚文辭——

    “《三十六計》的作者及其成書年代我們已無從知道。可以說它是集古代兵家‘詭道’之大成，是專講軍事謀略的兵書。但這三十六計，不免也帶有割據戰爭中那些爾虞我詐、掠奪兼并的詭計陰謀，并且其中不少計謀由于拘泥于成語而定名，亦不免有牽強附會的地方。不過此中的軍事謀略思想，具有傳世價值，值得我們全軍將士認真研習。好了！我在此先簡略介紹一下《三十六計》這本兵書，然后我們再細觀全文。

    三十六計不分卷，全書共分六套，而在每套計之中又各列六計，共是六六三十六計。每計的名稱多取于廣為流傳的成語典故，形象易記。每計的順序是先出計名，次作解語，再加按語。解語前半部分多引自兵法，后半部分多引出于《易經》，語意比較難懂。不過請將士們放心，我會對每計的解語作通俗解釋，然后再簡單列舉實例相參照，這樣我們就容易理解了。接下來我們開始看正文。”

    總    說

    六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在理中。機不可設，設則不中。

    “這段辭意是說，太陰六六之數的乘積是三十六，在客觀實際中蘊藏著謀略，謀略的運用也要根據發展著的客觀實際。認識了客觀事物的矛盾性，就可以掌握和運用謀略。謀略不能違背客觀實際，單憑主觀想象去生搬硬套，否則就會招致失敗。”

    第一套    勝戰計

    第一計    瞞天過海

    備周則意怠；常見則不疑。陰在陽之內，不陽之對。太陽，太陰。

    “瞞天過海，即俗話所說‘過得海便是神仙’的意思。認為防備十分周到，就容易松懈斗志，麻痹輕敵；平時看慣了的，往往就不再懷疑了。秘計隱藏在暴露的事物里，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著最機密的事。

    在一個被人控制或處于不利的環境之下，想爭取主動，轉危為安，很容易產生這種瞞天過海的念頭。因為這條計在于利用對方的一時疏忽，而不一定對對方有直接的威脅或危害性，且易于使用，易于收效，收放自如。但它和掩耳盜鈴不同，掩耳盜鈴是想欺騙別人，反而弄巧成拙，倒把自己弄了個稀里糊涂；瞞天過海是有了一整套計劃，一定目標，而把人家愚弄于掌上。不過，兩者的后果雖然不同，卻同是以駭術為出發點，騙得過就是‘過海神仙’，騙不過就成‘入甕烏龜’。所謂聰、愚、賢、不肖的分別，只是一板之隔。這條詭（鬼）計的典型事例有‘假傳圣旨，魏公子信陵君竊符救趙；瞞天過海，齊姜乘醉遣重’。”
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