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    “因而來(lái)說(shuō)，諸先賢的看法是統(tǒng)一的，只單論遁法也好、雷法也罷，盡都是五行之道在不同領(lǐng)域的極盡圓融，但遁法是以身形融天地，雷法是以寰宇映心神。

    若要論及兩道之兼修，道法交織與共鳴之間，便無(wú)可避免的要從五行的圓融鼎盛之中，朝著陰陽(yáng)五行的義理去演化，一面是雷，一面是遁，此陰陽(yáng)，乃生滅之道。

    但自然生滅，仍只是天地之法，映照于身心之中，則是性命根髓，此也直指無(wú)上修業(yè)之本意，旨在長(zhǎng)生久視，而師兄也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，道軀三元，方才渡世之舟！”

    聞聽(tīng)得此言時(shí)，楚維陽(yáng)若有所思，攏著允函的道軀，一同依偎在了煞池之上的黃玉云床上面。

    幾乎在肌膚有所想觸碰的閃瞬間，兩人屬于雷法的氣息便被同樣音律的天心雷霆意蘊(yùn)所交織與共鳴。

    緊接著，這種交織，開(kāi)始貫穿在兩人的呼吸間，貫穿在兩人絳宮心室的搏動(dòng)之中，甚至貫穿在了思感與念頭的躍動(dòng)之中。

    當(dāng)然，因?yàn)榉胤ㄒ延兄魑母呦轮畡e。

    在這樣的交織與共鳴之中，楚維陽(yáng)所做出的調(diào)整和改變約莫只有三成，余下的，則是允函在不自覺(jué)的調(diào)整和改變著自己的諸般韻律，趨同于楚維陽(yáng)的呼吸聲中。

    因而，在這種還未參合三元便已經(jīng)先一步相諧的氣韻之中，楚維陽(yáng)只剛開(kāi)口發(fā)出第一音，實(shí)則允函便已經(jīng)明白了楚維陽(yáng)在問(wèn)甚么。

    “是啊，一切修法至于最高邈處，無(wú)非也只是將性命根髓往更深處栽種而已，甚么法，甚么相，盡都是不同的門徑而已，萬(wàn)千道法，于此間盡都殊途同歸矣！

    倒是說(shuō)及此處，師妹，你那鍛體之道，鉆研的如何了？”

    聞聽(tīng)得此言，允函張了張嘴，似是有許多話想要說(shuō)一樣，可稍稍一頓后，允函便只剩了句滿是言外之意的話。

    “鍛體之道……還請(qǐng)師兄多指點(diǎn)一二呢。”

    于是，楚維陽(yáng)亦當(dāng)仁不讓的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    說(shuō)起來(lái)，他于此道亦是方家，亦有宗師氣度！

    “既然如此，索性攏在一起，共同印證罷，正好用了那一套承運(yùn)雷元丹，想來(lái)以那般高明秘法一爐而成的兩套寶丹，最適宜在這般情形下使用了罷？真真不愧是貴宗的伏魔妙道，師妹，不如你我共服之？”

    一番話，又是教楚維陽(yáng)輕描淡寫(xiě)間說(shuō)得尋常，渾似是在說(shuō)——寶貝符篆看完了還有一件寶貝法器，要不要繼續(xù)看一看？

    而面對(duì)著楚維陽(yáng)這樣的說(shuō)法，一時(shí)間連允函都愣怔在了那里。

    可偏偏楚維陽(yáng)像是渾然不覺(jué)一樣，一翻手，復(fù)又將早先時(shí)收起的玉匣翻出，托舉在掌心之中，繼而看向允函這里。

    “師妹是不是將你那一套寶丹帶在身上了，快取出來(lái)罷！”

    這般自然而然的反應(yīng)，似是教允函更懵了些。

    “哦……”

    后知后覺(jué)的應(yīng)了一聲，等允函下意識(shí)的將另一枚玉匣翻出的時(shí)候，登時(shí)間，窸窸窣窣的聲音頓起，允函所直面的，則是那參合三元之法的小小震撼！

    須得知道，一邊是皇華宗的爐鼎法，一邊是百花樓的嫁衣術(shù)，真切的論及起來(lái)，還是楚維陽(yáng)前世所曾洞見(jiàn)的心神記憶之中的諸般幻象。

    這是真真博采眾家之長(zhǎng)的方家宗師！
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