第(2/3)頁

    而直至此刻，當楚維陽閱遍了這些古籍手札之后，方才真正從概念的程度上，洞悉了所謂的神通到底為何物。

    所謂神者，陰陽不測謂之神也。

    所謂神通者，超陰陽之外，天地乾坤寰宇之外，蓋通所謂混朦濁世的道與法而已。

    也正因此，從這一角度上而言，凡所謂神通修法，本質皆在寰宇萬象諸道術法之上，也是于廣博的概念之中，認知的一個較為偏僻的角度而已。

    而且，楚維陽仔細翻讀著那古老典籍與手札之中，略顯得晦澀與隱逸的部分只言片語，甚至隱約有種從中所認知的所謂陰陽，所謂乾坤寰宇的概念，并非僅僅指的是所謂的陰陽法、開天法、乾坤法，而是真正指證的九天十地的切實存在的天地寰宇。

    這并非是楚維陽某種咬文嚼字的閉門造車，而是身為對于開天法掌握最為深刻的三元極真界的修士，楚維陽太知道，實則渾圓金丹，便已然是開天意蘊的集大成之道果。

    到了這一步，再走下去，以道果金丹融入一方道場天地寰宇之中，便已然是更為深邃的展開，而且，開天不是修法的終極目的，道果融入一方道場之中也并非是真正的目的。

    當理清了這一條若有若無的脈絡之后，楚維陽便陡然間明悟，從那一方道場之中超脫，實則才是真正的修途目的。

    模仿天地養煉陰陽，身融天地打磨道果，超脫天地得證逍遙自在。

    這才是真正這一步走過之后的真髓道途的方向與義理。

    而神通，所謂超陰陽而通混朦，大抵便是此等意象所在！

    這其中，甚至還有著些許的后天反先天的飄忽神韻存在著。

    當然，這僅只是意蘊而已，涉及到神通經篇本身的道法運轉，仍舊是極為復雜的過程。

    這些繁盛的手札，能夠將表象講述清楚，教人窺見真正神境真人的修行玄境的一角，便已然十分難能可貴。

    這一味地苦思冥想，不過是在重重地猜度之上，再平添出許許多多的猜度來而已。

    楚維陽能夠理智的認識到，想要真正洞悉神通背后的曼妙，以及超脫天地的某種義理，楚維陽實則需得等到真正駐足神境真人層階去的時候，以切實的體悟去感觸與推演。

    而所謂的神通種子，實則才是全數神通經篇最為古老與原始的存在方式。

    蓋有神通經篇的記載以來的最為古老悠久的時代之中，所謂的神通種子，甚是珍稀，其僅只在九天十地之中那些自開天辟地伊始便存在的先天礦脈之中，伴隨著歲月光陰的累積，天地菁華不斷的被先天礦脈所牽引、淤積，并且醞釀。

    于是，自然而然的，當那醞釀在光陰里徹底凝練，徹底的蛻變與升華之后，最初的神通種子，最初的關乎神通種子的古老神通經篇，便是這樣誕生的。
    第(2/3)頁