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    連帶著那慣常教人承載神通經篇文字的古老篆紋，也是在這其上，自然而然被先天礦脈醞釀而成的。

    那是真正天賜的經篇，真正天賜的道種！

    可是，先天礦脈是有數的，這樣的神通道種的凝練，所需要的歲月光陰本身幾乎也漫長的可怕，而且，伴隨著先天礦脈的接連開采與自行在天地變遷之中的損毀。

    如此的存在，最后僅只成了古籍中所記載的文字傳說而已，隨著那真正的古老時代，隨著那尚還名喚地仙的修行時代一同遠去了。

    而再之后，這天地之間，雖然不至于說是廣傳，至少也未必見得那樣稀少的神通種子，則是伴隨著一代代的先賢修士走出九天十地，開始清掃與闖蕩昏黃濁世。

    進而在那混朦汪洋之中，于一些甚為兇險的有著原始兇獸盤踞的深海之中，找尋到了昏黃濁世所蘊養的“礦脈”，并且在這些“礦脈”之中找尋到了與先天礦脈本身之中所蘊藏的菁華極其相類的存在。

    而這種存在，最后被視之為神通種子的雛形，再以真正純粹正統的神通法力得以點化與最后一步的熔煉蘊養之后，遂成后世普傳之神通種子。

    果然，伴隨著這一步的珠璣文字的參悟與理解，楚維陽在感慨著無窮歲月光陰之中道法的變化之外，更是明白了，不論是昔年那些最為原始的神通種子，還是后續的先賢探索昏黃濁世所凝煉成的神通種子，其誕生的本質便果然與后天返先天的神韻有著息息相關的緊密牽系。

    而楚維陽也幾乎篤定，這種神韻已經貫穿了神通經篇與神通種子，也勢必要蔓延到神境真人這一層階的修持之中去。

    在之后，所描述到的關乎于神通種子在神境真人級數的運用，遂也被楚維陽從那些近乎于一筆帶過的手札之中，拼湊出了大略的輪廓與模樣。

    凡所風水堪輿之氣韻流轉，必須于諸炁散漫蘊養之中，得以有風水搬運而渾一之所，與天地間，是一處道場，是一處連綿群山之中的“龍眼”所在，于風水堪輿法陣之中，這所謂的龍眼便是陣眼所在。

    自然而然，補一下法陣，需得以寶器靈物甚至是修士己身鎮壓在或一處，或甚少的復數量級的數處陣眼之中。

    而當一位修士的本命道果融入到的那靈山秀水的天地一隅，以化成道場的時候，便也自然而然的需得要以“鎮物”蘊養在“龍眼”所在，以鎮壓寶地風水氣韻。

    而這樣于道法修持之中的“鎮物”，便是直指修士本身修持神通經篇的神通種子！

    而且，之所以謂之“種子”，自然而然，便意味著神通種子本身，也是能夠生長的！

    在這一過程之中，天地靈根是以道場天地之菁華，己身無算靈韻之暈散是以道法之菁華，而所謂的神通種子，便是那容器，在汲取了天地與道法的菁華之后，生根發芽，茁壯成長的產物。

    種子自然生長，再有開花結果……

    “果然，不論怎么看，不論看多少遍，這都是超脫的意象啊！”


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