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    饒是對于萬象道法諸氣最為敏感的楚維陽，昔年在舊世的昏黃汪洋之上初次洞見那三首獅子的時候，都不曾在其上洞見半點兒的道法氣息。

    而且考慮到其幽居在舊世遠離著九天十地的昏黃汪洋之中經年歲月，考慮到其卻不曾受到那諸境諸相之中陰冥路，不曾受到道法的牽系而使得身形游弋。

    這些特質都在某些層面上佐證著，其與前塵斬斷的某種道法層面的涇渭分明。

    那是真正意義上的純粹的汪洋濁世之中的生靈了。

    只是可惜，從始至終，耄耋老道都僅只是將三首獅子視之為是錨定己身不滅真靈重返陽世的某種盛極根由存在，從始至終，耄耋老道所希冀與思量的，都是磨滅了去《釘頭箭書》，進而越過死生帷幕，重活一世的事情。

    甚至在重新塑造己身身形的過程之中，那三首獅子的外象也變化成了如山岳也似的青獅，像是從兇獸之中演化出了妖神之路，又像是以妖神沾染些許諸陰濁煞的兇戾而已。

    那青獅本身，從那一刻起，便已經成為了耄耋老道折身回返舊有之道途后，所僅只是錦上添花的存在，不再是道途的主干，更不曾對于耄耋老道的蛻變與升華起到什么決定的作用。

    但是倘若，倘若從古昔年伊始，那三首獅子與耄耋老道若是走向一條截然不同的路，當其本質真正以長久經年的歲月，在屬于兇獸的“道途”上一路的狂奔，不斷的積蓄著氣血，不斷的打熬著血華的輪轉。

    在真正萬古經年歲月的累積和沉淀之中，或許，足夠廣博與渾厚的積蓄本身，某種層面上“無垠”這一概念的顯照與觸碰，或許會使得那三首獅子真個窺見變演原始兇獸的機緣所在。

    而也正是當彼時，當真正朝著原始兇獸的變演開始的時候，在那精妙到毫厘的剎那間，耄耋老道從死亡的鬼蜮之中，越過那道鴻溝也似的帷幕，重新走回現世來的時候。

    道法的義理在貫穿血華，而耄耋老道的至高神韻則可貫穿道法；極致的靈動再將蒼茫取而代之，而耄耋老道的不滅真靈與無上神元將統御一切靈動本質！

    彼時，一切字啊形神的重新塑造過程之中，造就耄耋老道真正向死而生的過程，或許，彼時，真正的人形的原始兇獸，將會顯現在這舊世海疆之中，顯現在這蒼茫濁世里。

    當然，真正論及起來，這是屬于耄耋老道一人的造化機緣而已，這并非是一條人人可以涉足的通衢之路。

    僅只是那被《釘頭箭書》隔空咒殺，還能夠越過死生帷幕，錨定兇獸真靈。

    僅只是這樣的過程，或許死上真正無量之數的生靈，也僅只有著天炎子老道一位真正的奇跡存在。

    這不是成法。

    甚至算不上是甚么道途。

    而若是論及成法與道途……
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