第(1/3)頁(yè)

    至于楚維陽(yáng)今日的修為境界，若是一尊尋常的開(kāi)覺(jué)王佛，也已經(jīng)不值得楚維陽(yáng)再多看上兩眼了。

    畢竟，昔年尚還僅僅只是冉冉升起的煞星的時(shí)候，楚維陽(yáng)便已經(jīng)足夠擁有在死生一戰(zhàn)之中斬滅神境巔峰，乃至于斬滅完整狀態(tài)之下的古之地仙的存在。

    而所謂王佛，也不過(guò)是佛家稱(chēng)謂，等同于尋常諸修之地仙而已。

    相比較于尋常的王佛與地仙，那真正涉足在了叩開(kāi)天門(mén)領(lǐng)域，真正有著部分的形神躍出去的存在，才是真正最值得楚維陽(yáng)看顧的。

    只是，相較于這偌大海疆之中，全數(shù)沉浸在血戰(zhàn)之中的蕓蕓諸修，在相繼交錯(cuò)與廝殺在血煞霧靄之中的無(wú)算天驕妖孽。

    在真正廣博與繁浩面前，真正躍升出了那一步的存在，仍舊是鳳毛麟角，幾乎楚維陽(yáng)一眼掃過(guò)去的頃刻間，便可以洞見(jiàn)此境的全數(shù)存在。

    那是舊世海疆的邊沿處，而今真正意義上，在修為境界上冠絕蕓蕓諸修的老禪師與天炎子死生一戰(zhàn)所化成的道法熔爐。

    罕有的純粹與極致于道與法之間的攻伐，這兩位新舊兩道絕巔修士的驚世一戰(zhàn)，已經(jīng)持續(xù)了極其漫長(zhǎng)的光陰歲月。

    楚維陽(yáng)能夠理解這樣的進(jìn)程變化，畢竟，兩人實(shí)則關(guān)隘處并非是以分生死為目的，而是以死生一戰(zhàn)的磋磨，以道法相互碰撞為資糧，以證道叩關(guān)為宗旨。

    那是真正意義上萬(wàn)丈紅塵氣與白骨九野之間的及至于絲縷微末萬(wàn)象之中的碰撞與磋磨，要在每一處纖毫之間決斷出成敗與勝負(fù)來(lái)。

    這樣的相互攻伐，不亞于一場(chǎng)真正駐足絕巔處的入定坐忘之閉關(guān)，甚至是閉死關(guān)，絕非短暫的年月所能夠落幕的。

    當(dāng)然，而今看來(lái)時(shí)，老禪師與天炎子的死生攻伐，似是已經(jīng)漸近于終局落幕之時(shí)。

    畢竟，昔日楚維陽(yáng)遠(yuǎn)走世外的時(shí)候，那道法熔爐尚還僅只是懸照在現(xiàn)世之中，僅僅只是依循著老禪師與天炎子的道法本源相互重疊而成的熔爐本身，而渾一聚合而成了真正無(wú)垠概念的磅礴法力，并且以無(wú)垠本質(zhì)的沉重，貫穿了諸境諸相。

    但是而今再看來(lái)時(shí)，那道法熔爐較之往昔時(shí)，已然膨脹了幾乎近于兩倍，楚維陽(yáng)能夠意識(shí)到，那是天炎子與老禪師在相互攻伐的過(guò)程之中，萬(wàn)象道法的相互磋磨之間，在鯨吞著四面八方的濁煞為資糧。

    從聚合而成的無(wú)垠概念，而今在輪轉(zhuǎn)生息之間，各自變演與抵至了己身的無(wú)垠。

    而也正是伴隨著這樣的變化本身，整座道法熔爐，而今真正以近乎于雙份的無(wú)垠法力的渾厚，以本質(zhì)的沉重，將熔爐本體，生生從現(xiàn)世之中，壓塌了層層諸境諸相，并且在不斷的墜落著。

    至于今日，在楚維陽(yáng)看去時(shí)，其熔爐本身，已經(jīng)漸近于靈虛玄妙一境，便是距離著真正的陰冥諸境諸相，也十分接近。

    而一旦觸及到陰冥，觸及到真正死生邊沿的概念，楚維陽(yáng)有理由相信，彼時(shí)死生的天意參與到了那真正極致的戰(zhàn)場(chǎng)中去的時(shí)候，將會(huì)真正成為定鼎終局的“波瀾”所在。

    而除卻這一處之外，楚維陽(yáng)能夠明晰的注意到，九室玉平天界之前，那血色的神霞左近之處，是邢老道人在懸空趺坐，看起來(lái)像是掠陣，但是在楚維陽(yáng)的真切感應(yīng)之下，邢老道人的一身修為氣息，早已經(jīng)與早先時(shí)有著云泥之別。

    真正的奮不顧身的躍出了那一步去了！

    甚至，相較于老禪師和天炎子早先時(shí)那崢嶸的氣焰，此刻的邢老道人，反而更教人感應(yīng)不到氣息的真切顯照，仿佛內(nèi)外周天徹底隔絕，而老道人遺世獨(dú)立一般。
    第(1/3)頁(yè)