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    齊泰接著說道：“唐代李冰治都江堰，并不能只靠鼓舞人心歷朝漕運之艱，亦須因地制宜、得其巧術。

    咱們經常治理黃河，能臣治黃河泛濫，絕非只靠愛民之德、赤子之心可成善用術者十分重要，常與道德無甚干系。譬如建堤束水、以水攻沙之法以及決堤之時，善用柳輥才是關鍵。即便是德高望重的大臣，不懂治水之術，必不能成事。

    朝廷諸公治理朝政、州縣地方，輕術重道，乃因諸事尚可維持而到了治理黃河決堤之時又重技術，此乃天道所逼。

    而今圣上決意勵精圖治、不愿看到諸事茍且維持，或因此理。諸位忠臣，正當為君分憂，不嫌繁雜，勠力進取才是。”

    茹瑺聽罷沉默了良久，作揖道：“齊部堂賢明。”

    齊泰又好言道：“圣上訓話之時，有彈性”“余地之說，我倒是仔細想過很久，并有一些領悟。圣上支持變法，卻未動輒咎殺、罷免大臣那些一時無法做到的人，只消不從作梗，仍無大礙。此乃避免黨爭、爭取士庶同心同德之意。

    我倒是建議同僚，與其攻訐新黨，不如嘗試做得更好，在朝中的地位、自然立于不敗之地。劉鳴等新晉官員，缺乏歷練，辦起事來，難及諸臣老道賢能。咱們的優勢很明顯，只需消除固執之見罷了?！?

    茹瑺沉吟片刻，忽然說道：“圣上叫劉鳴到刑部去編修法令，便是為了訂立變法的規矩罷？”

    齊泰道：“可能。圣上一向有遠慮，做事常能準備長久。像安南國的大略，圣上的準備要追溯到永樂年間了，不然陳氏太后和陳正元從何而來？”

    茹瑺嘆了一聲，沉聲道：“我是實在沒想到，圣上三十來歲，帶兵出身，竟有如此城府韜略?！?

    “我也是?！饼R泰不動聲色道，“不過真正用兵神奇的大將，必定很有韜略智謀。茹部堂愛讀兵書，何不看看貴妃所著漢王起居記？”

    茹瑺抱拳稱是。

    倆人談完了正事，又在蒲團上靜坐了良久。

    這時齊泰說道：“離午膳還有一陣子。這里正有一副圍棋，咱們來兩局？”

    茹瑺笑道：“恭敬不如從命?！?

    沒一會兒，不知何處便來的“篤篤篤”隱約的木魚聲，唱誦經文的聲音也隨之而來。簡樸的齋房，梵音繚繞，氣氛一下子改變了，齊泰頓時感受到一種與世無爭的氣息。然而下棋博弈，也是一種爭罷。

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