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第七十九章 神術(shù)神器,枯死榮生(求訂閱)-《妖詭世界:我能氪命修行》


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    體表的神火漸漸熄滅,杜康站立在桃源福地的山巔之上,體會(huì)著體內(nèi)諸神們共同匯聚出的龐大神力。

    在他的背后,七條護(hù)法青龍蜿蜒游動(dòng),推動(dòng)著七輪大小不一的愿力法輪緩慢轉(zhuǎn)動(dòng),將從神魔釋厄傳中傳遞來(lái)的愿力研磨過(guò)濾,供諸神們吸收吞食。

    而在穴竅中安居的數(shù)千神靈,會(huì)再此以神火精練分配到穴竅中的愿力,直到純度達(dá)到煉無(wú)可煉時(shí),才會(huì)將這些愿力納入到自己的神軀內(nèi)。

    杜康能清楚地感知到法身中每一尊神靈的意志,以及它們每個(gè)瞬間的所思所想,所作所為,如臂指使的輕松操控法身內(nèi)的神力流轉(zhuǎn)。

    在神闕構(gòu)建完成的狀態(tài)下,杜康是一,也是萬(wàn),他既是獨(dú)立的個(gè)體,也是香火諸神的群體意志。

    杜康心念一動(dòng),一根兩頭各有一段金箍,中間為黝黑之色的鐵棒就出現(xiàn)在他手中,他雙手持握如意金箍棒揮舞幾下,然后猛地對(duì)準(zhǔn)附近一座山頭一掄。

    金箍棒的長(zhǎng)度立刻暴漲,化作一根手握一頭粗細(xì)不變,另一頭變化成十幾丈粗的長(zhǎng)棍,在一聲驚天動(dòng)地的響聲中,直接將那座山頭打得崩碎開(kāi)來(lái)。

    杜康看了一眼金箍棒不過(guò)兩成的香火填充進(jìn)度,對(duì)這件神器的威力還算滿意,之后又換出了一根其紅如火,其狀似龍的紅綾,扯著紅綾的一頭隨意揮舞起來(lái)。

    只見(jiàn)混天綾迎風(fēng)便長(zhǎng),頃刻間便從最初的三尺化作千百丈長(zhǎng),攪的天空風(fēng)云色變,靈氣動(dòng)蕩,一場(chǎng)雷雨眼看就要傾瀉而下。

    杜康擔(dān)心干擾到陶詩(shī)語(yǔ)的復(fù)活,很快收回了混天綾,又取出、金鐃、紫金葫蘆、芭蕉扇等神兵依次嘗試,又使出二郎神的天眼、黃風(fēng)怪的黃風(fēng)術(shù)、孫悟空的拔毛分身術(shù)、紅孩兒的三昧真火等神術(shù)。

    如此一番施為,杜康便對(duì)神道宮闕的實(shí)力大概有數(shù)了。

    執(zhí)符御歷體道含真法身作為一種神道法身,本身自有的能力少得可憐,其中還不包括任何護(hù)道之法,戰(zhàn)斗力并不強(qiáng)。

    但作為神道至尊,一個(gè)神系的主神從來(lái)都不會(huì)單靠自己的力量闖蕩天下,只要諸神們身處神闕之內(nèi),它們擁有的所有神器和神術(shù),都是可以被杜康隨意使用的。

    以杜康的草草體驗(yàn)可大致判斷出,即便諸多神器的香火填充進(jìn)度普遍不高,神靈們也因?yàn)橄慊鸩蛔愕木壒剩瑢?shí)力未曾達(dá)到設(shè)計(jì)極限,但書(shū)道人的綜合實(shí)力依然能在他的眾多分身中排到前列。

    況且,書(shū)靈法除了驅(qū)使神靈的力量之外,還擁有其它的手段。

    想到這里,杜康便低頭看向了手中模樣大變,硬皮為封,四角鑲金,封面繪群神真靈圖的《神魔釋厄傳》。

    【姓名】:神魔釋厄傳

    等級(jí):上下品法器

    特性:

    【愿力衍化】:神魔釋厄傳為故事之神的本命神器,所有記載在其上的故事,在世間流傳所產(chǎn)生的人心信仰愿力,哪怕間隔著重重世界也會(huì)被神器吸收。

    神器會(huì)依據(jù)故事的設(shè)定,將愿力經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾后,衍化出相應(yīng)的神靈。

    【無(wú)盡書(shū)頁(yè)】:神魔釋厄傳的書(shū)頁(yè)是永無(wú)窮盡的,空白的書(shū)頁(yè)不僅可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)故事,還可以用作封印生靈、存儲(chǔ)物品、寄居神靈之用。

    【天尊神律】:香火乃人心百味醞釀而出,蘊(yùn)含著難以剝離的人心劇毒,即便經(jīng)過(guò)層層處理也難以完全濾凈。

    雖然諸神之神箓皆以杜康的念頭所化,但仍有被雜念侵染走火入魔的可能性,到時(shí)候可以神律制約之。

    【崇信永生】:神靈乃食香火而生的特殊妖怪,信仰不絕神靈不死,只要書(shū)中的內(nèi)容在世間流傳不絕,神靈將永遠(yuǎn)不老不死,即便被人所殺,也可從神器中復(fù)蘇歸來(lái)。

    杜康撫摸著神光璀璨的法器,喃喃自語(yǔ)道。

    “崇信永生可以使書(shū)道人在死亡中復(fù)蘇,這便意味著,只要將《神魔釋厄傳》交給其它分身,書(shū)道人就可以放心的去京城了。

    只要不是受到‘戚’那種能夠制造概念性死亡的傷害,這個(gè)分身即便是在無(wú)法應(yīng)對(duì)的危機(jī)中死去,也可以在其它地方復(fù)活,不會(huì)造成太大的損失。”

    杜康從來(lái)都是個(gè)貪欲熾盛、喜歡火中取栗的性子,而刑天洞天里一次冒險(xiǎn)就讓自己賺得盆滿缽滿的經(jīng)歷,更是助長(zhǎng)了他的投機(jī)之念。

    在桃花島附近見(jiàn)到余風(fēng),得知皇帝想要讓自己就太傅之位的瞬間,杜康就有了在繼位之爭(zhēng)中摻一腳,渾水摸魚(yú)得利的想法。

    如今書(shū)道人按計(jì)劃晉升高階,這個(gè)計(jì)劃便終于可以實(shí)施了。

    就在這時(shí),整個(gè)桃源福地突然被碧、黃之光籠罩,枯榮太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)眼中,有碧黃兩道火光沖天而起,撞擊到了福地頂端的天地胎膜上。
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