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第八十六章 處處戰場,蓮孕新生(求訂閱)-《妖詭世界:我能氪命修行》


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    陶詩語的反問聲剛剛響起,她重疊在一起的枯榮二相就同時枝搖葉晃起來,等一切動靜停止之后,最初插在榮樹枝干上的那只鴆毒箭,已不知如何被她轉移到了枯相身上。

    枯相是一棵死樹,哪有什么生命力給鴆毒箭泄露,使得插在樹干上的箭矢變成了一個單純的裝飾品。

    見到這一幕,常君杰拉弓的手指不由一松,將第二支鴆毒箭射向了箭頭所指的淵。

    既然鴆毒箭對這棵桃樹無效,就要抓緊將箭射到另一個女人身上,他就不信這個鮫人也會有類似的手段。

    黑光一閃而逝,箭矢沒有在空間中出現任何的運動過程,就跨越了兩層陣法的封鎖,直接插在了淵的胸口上。

    但還不等常君杰面露喜色,淵就跟暴露在陽光下的泡沫一樣,由濃轉淡漸漸消失了。

    【鏡花水月】:可以制造出真假皆在一念之間的真實幻身,此能力制造的所有幻身都處于一種非真非假的疊加狀態,只有在鏡破水皺的最后一刻,才能由施術者的意志決定真假之身。

    常君杰下意識向陶詩語看去,只見又一個淵真從陶詩語的樹身背后走了出來,依然讓人分不出真假。

    “箭矢必然命中確實是很無解的招數,但你想要憑借一個能力就吃便所有人,是否太過自信了一些?”

    常君杰體外的兩重陣法開始縮小,壓縮他的生存空間,就在這時,遠處的天空中突然出現了柔和的金光。

    原來,困住了安忠邦的那朵金蓮,終于在此刻重新盛開了。

    在杜康的面前,密集的蓮花瓣一層層打開,走出的仍是當初那個消瘦蒼老模樣的安忠邦。

    重新出現的安忠邦最初只有巴掌大,他一步一金蓮,一連九步走出,當在杜康面前停穩時,才終于恢復了正常的大小,雙手合十道。

    “阿彌陀佛,忠邦在偏執中癡迷半生,如今能夠一朝醒悟,在此要謝過施主的點化之恩。”

    “左相本就是佛根深種之人,杜康不過順水推舟罷了,當不得如此大禮。”

    杜康雙手虛拖,將安忠邦扶起,捎帶看向他的屬性。

    【姓名】:安忠邦/大梁國左丞相

    【能斷金剛般若波羅蜜經】:金剛經通篇講述‘緣起性空’之理,其中蘊藏著掃除執著、自我之手段,可以達到諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜的至高境界。

    寂靜空無菩薩法身

    等級:辛階

    技能:宿命通(二重)

    他心通(二重)

    金剛無能勝(二重)

    天眼通(一重)

    天耳通(一重)

    進階條件:修士在覺醒他心通和宿命通之后,便可以看破對【我相】與【人相】的執著,與世間生靈感同身受,同喜同悲,無我無他,領悟到生命可貴燦爛,眾生平等的真諦。

    佛說緣起性空,認為世界上一切有情、無情眾生都只是種種要素的暫時集合體,因緣起聚集而生,又因緣盡分離而滅。

    既然世間不存在獨立、真實的個體,所以無【我相】,既然無我,那么世間自然也無【人相】,既然眾生本來都是無上正等正覺之佛,所以亦無【眾生相】。

    在完全參悟透徹無我相,無人相,無眾生相,無壽者相四重境界后,可開悟至壬階的佛陀境界。

    杜康是安忠邦進入胎藏金剛法界之后才知道,這個老頭并沒有對自己說謊。

    他支持皇長子繼位的舉動雖有私心,但更多的還是為了儒家‘仁’與‘禮’之大愛,想要為大梁確立一種更加穩固,不論于小民之家還是舉國之家都更加長治久安的制度。

    胎藏金剛法界以佛門理念渡化安忠邦,當然可不可能只擁有簡單的洗腦手段,在以金剛法界將他過往種種悉數顯化為佛身妙相,又一燒了之之后。

    胎藏法界便從安忠邦內心本性而發,萌發出了一門最適合他心中大愛,想救贖這火宅世界的佛門慈悲法術。

    因能感同身受,才能無我無他……


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