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    這是天神之境神靈的特權，也是天神境神靈的身份象征——代天宣旨。在自身所管轄的范圍內，天神境的神靈可以做到近似于天意一般的操控權。

    比如天神境的雨神，當其不想讓某地方下雨時，不管是法術操縱的雨水，亦或是自然運轉蒸騰所凝聚的云雨，都不會在其所指定的范圍內下雨。這便是天神境神靈的權利。

    剛得到這個神通時，首山陽便在自己的部落中嘗試了一番。但他很快就停了下來，因他發現，施展這個神通時，不是沒有代價的。

    當他以自身權柄結合這種神通，想要大規模催生神人族后代時，他在部族中后代誕生時，首山陽便發現這些后代身上，神性竟然開始產生了退化跡象。

    這下頓時嚇得他停止了施展神通，這才終止了這種跡象。

    這也讓他知道，他的能力并非萬能，對實力越強，神性越高的存在，神通所起到的作用也就越弱。若是強行催動，自己倒還沒什么，神通施展的對象卻要付出相應代價。

    無奈之下，首山陽只能利用豐饒神職去間接影響后代生育率，不再去直接干涉族人的生育問題。

    至于那些已經出生的后代，好在還有彌補的辦法，他們的未來也查不到哪去，他們的父母也仍然把他們當做珍貴的后代進行撫養，不曾出現一例丟棄的例子。

    部族的發展非常順利，也許是首山陽成功晉升天神之境刺激到了首山玨，當首山陽正在摸索著天神境的奧妙時，首山玨悄然開始了閉關修行。

    首山玨作為純粹人文神，雖然背后有文明長河支撐，但他仍然想要獲得更進一步。只是與自然發展掛鉤的自然神不同，人文神只能跟隨著人道發展而壯大。就好比商業神，當商業越發達，經濟越發達時，商業神的力量才會越發強大。

    這樣的限制，讓首山玨在這種人道初萌的環境下，基本無法獲得較大的助力，所以他也就只能自己想辦法了。

    不過，好在經過這千余年的摸索，他對如何發展自己的神職已經有了些眉目。

    千年之后，祭祀后土的神殿旁，有座新的殿堂豎立起來，殿堂中傳出了朗朗讀書聲。

    此時的大殿里，后常正站在上首的高臺上，手握獸皮制成的書籍，帶領著下面一群年齡看起來只有三四歲的幼年族人，誦讀這旋律優美的詩篇，仔細聽聞就能發現，這是一篇贊美后土的詩歌。

    朗朗讀書聲，抑揚頓挫的節奏，回蕩在大殿中，仿佛一陣天籟。事實上，這篇贊美后土的詩歌，是用在后土大祭上誦讀的祭文。其中隱含玄妙韻律，可以讓人感受到大地的博大與厚重。
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