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    崇禎皇帝嗯了一聲，卻是冷笑道：“朕覺得孟子這句話的意思是，父母活著的時候供奉他們稱不上大事，到他們去世后安葬他們才真正是人生的大事。”

    曹于汴額頭上的冷汗當時就下來了。

    崇禎皇帝這么解釋有沒有錯？

    沒有錯，從字面上來理解，確實是這樣兒的。

    但是真要這么理解，那人們還管自己的父母干什么？等他們死了一埋不就是孝順了？

    依著孟子真正的意思，這句話應當理解為父母在活著時孝順他們，并不是很難，難的是在他們去世之后，還能像他們在世之時一般思念、孝順他們。

    可是崇禎皇帝偏偏就把這句話給挑出來了，這是想干什么？

    這事兒其實很簡單，崇禎皇帝的意圖也很明顯——連衍圣公都被除爵了，亞圣您老人家也別獨善其身了，干脆跟著一起倒霉算了。

    但是自己身為儒家子弟，真敢這么干嗎？

    可是崇禎皇帝把自己單獨拉出來，還對自己說了這番話，自己能拒絕嗎？

    能拒絕。但是拒絕之后，自己就必須死。

    這種事兒要是傳了出去，崇禎皇帝的名聲怎么辦？

    像這種毀名教根基的事兒，就算是眼前的這位爺向來不在乎名聲，其他人也不會允許自己活著吐露一個字兒。

    尤其是廠衛的鷹犬。

    這幾天在詔獄，自己已經充分的認識到了錦衣衛衛是如何執行皇帝的吩咐的——這么多天，沒有任何一個人開口或者暗示自己行賄，除了關著還是關著。

    那些被拉出去處置掉的不用提，證據很明確，誰也說不出什么的。

    剩下的這些連自己在內一共二十九人，都是沒有證據證明自己貪腐害民的。

    連向來名聲如糞土的錦衣衛都沒有任何一個人索賄，那么崇禎皇帝對于廠衛的掌控力，可想而知。

    在這種情況下，這些鷹犬會讓自己活著出去敗壞崇禎皇帝的名聲？

    越想越怕，曹于汴額頭上的冷汗流的就更快了。

    只是崇禎皇帝卻不管曹于汴心中在想著什么，又接著道：“君仁，莫不仁。君義，莫不義。

    這也是孟子說的罷？

    可是朕對待百姓仁不仁？可是百官仁否？”

    曹于汴對于這點是心知肚明的。

    哪怕是自己覺得崇禎皇帝再怎么操蛋，再怎么肆意妄為，再怎么把自己這些正人君子當小人看，但是崇禎皇帝對于百姓當真是極好的。

    不管是登基之初的永不加賦詔，還是后來陜西的大旱，甚至于因為林丹汗叩關而在草原上進行的報復行動，其實都說明了崇禎皇帝對于百姓的重視。

    這樣兒的皇帝再怎么說，在民間的風評之中，一個仁字是跑不了的。

    可是您不能光對那些百姓仁啊，我們這些正人君子呢？

    是，我曹于汴也承認，有些人不知好歹的貪，可是我沒貪啊。

    連我辭個官您老人家都能給弄的牽連九族，這跟仁能扯上邊？

    曹于汴想了想，反正自己是再也沒有啥當官的指望了，如今破罐子破摔，也沒有什么好怕的了，干脆梗著脖子道：“啟奏陛下，草民以為陛下對于百姓自然是極好的，堪稱仁君。

    然則陛下對于百官卻視之為仇寇，動輒以廠衛緝之，剝皮實草之事屢見不鮮，非仁君也。”

    崇禎皇帝嗯了一聲，點頭道：“若是這般說來，朕自然是算不得仁君。

    可是放任那些貪腐之輩去害民，朕莫非就是仁君了？到底是名聲重要，還是百姓重要？”

    見曹于汴露出了思索的神色，崇禎皇帝又接著道：“殺一無罪，非仁也，非其有而取之，非義也。”

    曹于汴此時心中更是凌亂。

    這句話的意思簡單到只要識字，基本上都能理解透了。

    殺一個沒罪的人，是不仁的行為，拿了不是自己的東西，則是不義的行為。

    但是崇禎皇帝一開頭的話，呆是明擺著要去懟了儒家的，甚至于除了衍圣公的爵位之后要打壓孟子。
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