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    安南的百姓該如何治理？

    這是個很讓人頭疼的問題。

    朱老四打下來的安南，朱瞻基選擇了放棄，為什么？

    不還是因為那些所謂的安南百姓！

    普通的百姓倒還好一些，可是那些個貴族，還有士子，他們可不愿意就此變成大明的一分子，因為會失去太多的好處。

    商人們原本不需要繳納多少的商稅，大明肯定不會手軟，該收的肯定會收。

    原本不需要跟多少人競爭的士子就更不一樣了——安南才多大？大明又有多大？

    資源不對等，科舉怎么辦？

    原本一個舉人需要跟十個人去爭搶一個進士的名額，并入大明之后就需要跟一千個人去搶一個進士的名額。

    如果單純只是競爭對手變多了，倒也沒什么，可是……

    教育資源不一樣！

    就像是安南李朝時的著名軍事家，詩人，太監，李常杰李公公所寫的那首詩一樣，“南國山河南帝居，截然定分在天書。如何逆虜來侵犯？汝等行看取敗虛。”

    整首詩的水平連向來被文人們瞧之不起的伯顏都比不上——金魚玉帶羅襕扣，皂蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。得意秋，分破帝王憂。

    雖然說伯顏的這首喜春來也就是那么回事兒，水平說不上好也說不上壞，可是前一句山河判斷在俺筆尖頭，再響應上后面的一句分破帝王憂，整首詞的水平和意境頓時就上去了幾分。

    再看李公公所作的《南國山河》，估計很多人也唯有感嘆一聲——這什么玩意兒啊！

    就是這么一首有打油詩之嫌的詩，被安南國上上下下吹噓了十幾代人，幾百年的時間，從宋朝熙寧年間開始一直吹到了崇禎十四年……

    就這個，都已經是安南集詩人，將軍，太監三位一體的大佬所能作出來的好詩，換成其他的士子會如何？

    更不要說，大明考的還不是詩詞，而是八股。

    八股這種東西有多坑人就不說了，畢竟連大明的士子們都頭疼不已，更何況安南的讀書人？

    所以，造反，必須得造反，必須得把明國人趕走，然后自己這些人就可以過上跟以前一樣兒的生活了。

    事實也正如這些人期盼的一樣。

    從永樂年間打到宣德，整個安南就像是大明身上的一個巨大傷口一樣，需要大明不斷的輸血，最終把大明搞煩了，放棄不要了，安南人也再一次浪了起來。

    所以，來宗道所提出來的問題根本就不是什么百姓的問題，而是針對著整個安南所有人的問題。

    不管是黎朝宗室，還是阮、鄭之流，或者是貴族、豪商、讀書人，都在來宗道的這個問題里面。

    至于普通百代，來宗道反而不太在意。

    安南的普通百姓十有八九是要被抓去修建鐵路的，問了基本上也是白問，倒不如不問。

    崇禎皇帝卻是嘿嘿一聲冷笑，從案頭上抽出一張紙，上面是用蠅頭小楷寫成的文書，隨手遞給王承恩后，崇禎皇帝道：“讓來愛卿看看這份大誥，然后使人謄抄一些出來，讓諸位愛卿人手一份看看。”

    來宗道卻有些懵逼——大誥跟安南扯得上什么關系？

    心中一動，來宗道心中卻想到了一份文書，而且那份文書的名字中，也確實帶有大誥兩個字。

    《平吳大誥》！

    平吳大誥是由后黎朝的開國功臣阮廌以漢語文字寫成，并在宣德二年年底以后黎太祖黎利的名義頒布。

    此前，柳升率領的七萬明朝大軍，在諒山一帶被黎利軍全殲。沐晟率領的云南援軍，不戰而退。

    此后，大明徹底失去了交趾——內屬二十余年，前后用兵數十萬，不計轉運損耗的情況下，耗費糧餉仍達一百余萬才攻下來的交趾，這個自漢以來的領土。

    而平吳大誥，也正是明軍退兵棄守之后才寫成的！

    吳，是安南黎朝對于大明的稱呼，因為朱元璋曾經自號為吳王，所以黎朝也一直稱呼大明為吳國。

    平這個字就更簡單了，總之解決一下這個名字，就是宣布一下，老子把你大明給打了，現在告知天下之人！

    至于其中“遂令宣德狡童，黷兵無厭；仍命晟、升懦將，以油救焚”等等的字眼，更是讓來宗道看的想死——安南這回徹底完犢子了！

    崇禎皇帝這個小心眼的，他翻舊賬的本事也實在是太牛逼了！
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