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    羅馬天主教廷又宣稱耶穌以及后來殉教的圣徒的血，用以贖免人類的罪孽綽綽有余，積累下來形成“圣公善庫”，可以由圣彼得接班人———也就是羅馬教皇代表的天主教會來執掌，代表上帝來贖特定人物的罪孽，開啟從煉獄到天堂的大門。

    教皇代表的天主教會有贖人罪孽的資源，有讓人死后升入天堂的鑰匙，有權宣布參加十字軍東征的人、到羅馬朝圣的人都能夠得到救贖。后來的教皇索性宣布不能前往羅馬朝圣的人，可以支付相應的費用來獲得救贖，并發行代表已經朝圣的文書。這種文書就被稱為“贖罪券”。

    幾乎所有的歐洲人都相信，這世界上沒有什么罪是靠贖罪券解決不了的——如果有，那就用兩張贖罪券！

    哪怕是馬丁·路德寫了《九十五條論綱》，哪怕是天主教特倫托會議已經在嘉靖四十一年的時候就宣布停止贖罪券的發行。

    現在依舊有大量的歐洲人在渴望著贖罪券，甚至于對教庭的軟弱感到失望。

    李承彥開始對贖罪券感興趣了——只要有錢，沒有什么東西是不能賣的，哪怕是上帝。

    花了大價錢之后，李承彥終于成功的弄到了幾張老舊的贖罪券，并且邀請了隨行的錦衣衛百戶和東廠大檔頭，還有中官太監一起來觀看。

    錦衣衛百戶鄭勛翻來覆去的打量了一番之后，狐疑的將之放下，開口道：“這玩意不就是一張破紙？這上面應該是蠻子的文字？估計還不如道士們的符箓有用吧？”

    中官太監刁啟榮噗嗤一聲笑了出來：“這玩意能贖罪？天可憐見，龍虎山張真人也未必敢說這話吧？”

    東廠大檔頭丁一飛也是神色狐疑：“若是這玩意真個有用，怎么連半點兒的異象都沒有？畢竟是能溝通天地幽冥的東西？是不是要拿火燒？”

    鄭勛頓時激動了，起哄道：“不錯，那些牛鼻子們做法時也是要燒符箓的，說不定這玩意也要燒了才能見效？

    再說了，反正咱們手里現在有五張，就算是燒上那么一兩張也無所謂，大不了再買也就是了。”

    李承彥將目光投向了刁啟榮：“要不？燒一張試試看？”

    刁啟榮道：“一切由李大人做主便是，咱家只是隨行，您才是主官。”

    李承彥滿意的點了點頭，伸手從懷里掏出火折子引燃了，便拿起一張贖罪券湊上去點燃了。

    讓人失望的是，直到贖罪券都燒干凈了，也沒有什么異像出來，更別提什么天花亂墜仙女降世了。

    終于確認了這破玩意沒什么用處后，李承彥頓時失望無比的道：“果然，對比起什一稅那種重稅，這贖罪券才是真正的在收智商稅。”

    刁啟榮也是滿臉的難以置信：“這世間居然還有如此蠢笨之人？明明那甚么教廷都已經停止售賣這東西了，居然還有人想要購買？

    更為神奇的是，這東西倘若是他們的皇帝來賣也就算了，怎么可以由那個教會來販賣？這不是竊人主之權？”

    搖了搖頭之后，李承彥解釋道：“倒也不是這么說的。根據本官與那些西方之人的交流來看，他們所謂的皇帝和國王，統治著世俗的權柄，而他們所有的百姓，都信仰著主。

    也正因為如此，相當于主在世間代言人身份的教皇，便擁有了雖然不是世俗，卻能影響到世俗的權柄。

    之前他們就有一任羅馬皇帝海因里希四世，曾經受到過他們所謂教皇的絕罰令，被迫在冰天雪地中站在教皇的門前三天以示懺悔，懇求教宗原諒他的一切罪過。這便是蠻子們津津樂道的卡諾莎悔罪事件了。”

    鄭勛的拳頭捏的咯吱咯吱響，而東廠大檔頭丁一飛的也神色陰情不定。

    張祖庸？還是海寬大和尚？現在就先送他們去死？

    刁啟榮卻哈的一聲笑道：“這些蠻夷，當真是無君無父之極！倘若在我大明，這教宗尚且需要陛下冊封，更別說什么絕罰令了。

    再者說了，即便是有人吃了熊心豹子膽，給下這甚么絕罰令，只怕不用等到第二天，此人便會被剁碎了喂狗！”

    鄭勛那雙因為用力而有些發白的拳頭忽然間就松了下來，迅速的恢復了一絲血色。

    刁公公說的對，這種情況出現在無君無父的蠻子們身上倒也正常，若是出現在大明，只怕此人難以活著見到第二天的太陽。
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