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    奧爾金從克里姆林宮離開了，米哈伊洛維奇又把下一任東正教大牧首，現任新斯帕斯基修道院大修士司祭尼康給召進了宮里。

    雖然說往常召見尼康的時間都會選擇在星期五，也只是談論一些宗教問題，但是米哈伊洛維奇發現，尼康的學問不止于在宗教方面，包括在國務方面都有很好的見解，所以米哈伊洛維奇打算聽一聽尼康的看法。

    把自己和奧爾金說的那一套向尼康大牧首復述了一遍之后，米哈伊洛維奇道：“現在，我想聽聽您的意見。”

    尼康跟米哈伊洛維奇的關系，有些像是共生的關系——米哈伊洛維奇需要借助尼康在宗教這方面的影響力，尤其是在尼康加入了一個由大貴族和神職人員組成的集團之后。

    尼康同樣需要借助米哈伊洛維奇，畢竟現在沙皇俄國的君主，米哈伊洛維奇掌握了世俗方面的話語權，至于以后的事情，誰知道呢？

    面對米哈伊洛維奇提出的問題，尼康陷入了沉默之中。

    如果拋開理智，單純的從宗教的角度來講，那些波蘭人提出來的要求無疑是最符合自己和米哈伊洛維奇的需求的。

    米哈伊洛維奇是一個虔誠的東正教教徒，一旦沙皇俄國全面向歐洲進軍，那對于東正教以后在歐洲的布道都將極為有利。

    從米哈伊洛維奇的話里可以得知，這場戰爭幾乎席卷了整個歐洲，任何一個國家都沒能例外，而發起戰爭的正是神圣羅馬帝國與天主教教廷這兩個混蛋。

    自己是東正教的下一任大牧首，要說自己不恨天主教那個所謂的教皇，連尼康自己都不相信。

    如果從理智的角度來講，尼康自己也說不好，同意波蘭人的要求到底是好還是壞。

    這不是一場單純的國與國之間的戰爭。

    整個歐洲所有的國家，再加上天主教，如果沙皇俄國再參與進去，那么毫無疑問，這將是一場世界性的大戰，而且是涉及到了世俗與宗教等方面的全面大戰，就是不知道莫臥兒和奧斯曼那邊會有什么樣兒的動作了。

    問題在于，現在的沙皇俄國還有實力參與進這樣一場世界性質的大戰中嗎？

    米哈伊洛維奇為什么要在“沙皇酒肆”的規矩之外再添加一條“為了幫助國君充實國庫，不可將酒醉者趕出酒肆”的規定？

    說白了，一切的一切，都是因為錢這個字，有錢的話，米哈伊洛維奇需要通過大肆賣酒的充實國庫嗎？沒錢，還扯什么有的沒的？

    沉默了半晌之后，尼康才開口道：“陛下，從我個人的角度來說，我希望沙皇俄國介入到這場戰爭里面去，因為這對于沙皇俄國，對于東正教，都是一個機會，而機會往往只會出現在一瞬間，錯過就不會再有。”

    只有尼康自己知道，自己說的這句話，連自己都不太相信——人之所以為人，就是因為人不可能永遠保持理智。

    站在尼康自己的角度來講，現在的沙皇俄國絕對不適合參與到整個歐洲的大戰中去，更適合趁著現在歐洲亂成一團的時候好好休養生息，抓住這個難得的機會，等待著歐洲亂完了之后再去收拾殘局。

    米哈伊洛維奇卻毫不奇怪的點了點頭，開口道：“很好，您和奧爾金的看法一樣，不得不承認，雖然奧爾金的為人很討厭了一些，但是他的眼光卻是很好的。”

    尼康道：“陛下，奧爾金的脾氣雖然不好，但是他的眼光卻是很好，您不應該因為他的脾氣就不喜歡他。”

    米哈伊洛維奇點了點頭，又與尼康扯了半天的宗教問題之后，才送尼康離開了克里姆林宮。

    現在的一切，都是自己跟尼康和奧爾金的商議，至于最后的結果如何，還得看奧爾金前往波蘭一行的結果如何。

    至于尼康這個人。

    米哈伊洛維奇望著尼康遠去的身影，又重重了的吸了一口煙斗——先讓他活著吧，現在歐洲的亂局對于沙皇俄國來說也是個機會，同樣也是給尼康的一個機會。
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