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    至于歐洲這邊，本身就已經亂成了一團，再亂下去其實也沒什么，因為歐洲戰爭的主力就是神圣羅馬帝國和教廷。

    可以預見的是，歐洲的那些諸侯國們肯定不愿意再回到神圣羅馬帝國統治整個歐洲的時代，誰都想保住自己手里的權勢。

    而教廷不僅僅和要神圣羅馬帝國一起面對整個歐洲的亂局，同時還得應對沙皇俄國那邊的東正教和奧斯曼土耳其的真神教。

    異教徒本身就已經很令人頭疼，而異端更應該統統送上火刑架，尤其是想要跟教廷爭奪正統的異端，就更加的該死！

    亂吧，當大明之外都亂起來之后，就越發顯得大明百姓的生活是如何的幸福——除了京城之外，整個大明的宵禁都已經被廢止，甚至于很多地方官都已經上書，要求拆除城墻。

    順天府是京師之所在，府尹沒那個膽子上書，南京是陪都之所在，整套完整的朝廷班子都在南京城有備份，南京城的扛把子魏國公徐弘基自然也沒膽子上書。

    剩下的許多州府可都是上了書的，表達的訴求幾乎都是一樣的——涌入城里的人口太多，新增的人口太多，現在的城墻已經嚴重的阻礙了當地的發展，是不是能把城墻給拆了？

    至于說拆了城墻之后的后果？

    都是朝堂上面的人精，前面有天津城拆了一半城墻的例子，再加上都通過報紙了解到整個世界都亂成了一團，而大明又是壓著其他國家摩擦，城防一類的根本就不用再過多的考慮，那還有什么好顧及的？

    事實上，崇禎皇帝和內閣，外加中極殿的一眾大學士和整個朝堂上面討論了無數回之后，也已經批復了好幾個城市想要拆除城墻的請求。

    幸福這種事情不就是通過這種對比而來的么？

    世界都在亂，而我大明沒有亂，世界上的百姓活過今天就不知道有沒有明天，而大明的百姓要考慮晚上是不是多買一斤肉回去加餐。

    什么是幸福？這就是幸福！

    幸福是令人向往的，通過在歐洲的那些商人們自覺或者不自覺的傳播，很多歐洲人都知道了真正的天堂就在大明。

    那里不是沒有災難，但是每當有什么災難發生，就會有軍隊沖在最前面，將所有的平民都擋在身后，哪怕用他們的生命來換取平民的生命，他們也會義無反顧的沖在最前面，因為他們喊著自己是天子鷹犬，因為天子說過他們是百姓的子弟兵。

    那里不是沒有壓迫，但是每當有人受到壓迫，總是可以找到一個可以申訴的地方，甚至于平民也可以向皇帝告狀，因為他們信奉皇帝是代天牧民。

    那里也不是沒有疾病，但是哪怕是一個一文錢都沒有的窮光蛋，也可以先拿到藥治病，然后再通過自己的勞動償還，因為他們信奉人命關天。

    至于歐洲？

    天災也好，人禍也罷，有誰是真正的顧忌過平民的死活？大人物妻子情人私生子無數，平民餓死的時候又有誰管過？

    這種對比讓歐洲人越發的對大明向往起來——當這種向往達到一定程度的時候，就轉化為對于本國政治的不滿。

    然后，隨著《沼澤邊的黑幫故事》這本書流傳的愈加廣泛，很多人都選擇了揭竿而起。

    只不過這些人的目的有些搞笑。


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