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    洪荒。

    佛門(mén)之中，新晉一名準(zhǔn)圣，還是圣人的親傳弟子，自然引得佛門(mén)氣運(yùn)動(dòng)蕩，即使是身在混沌之中的諸圣亦有所感。

    畢竟，大勢(shì)至突破，并沒(méi)有任何遮掩。

    “這突破準(zhǔn)圣之人，竟然是大勢(shì)至師弟！”

    藥師和彌勒都有些驚愕，他們也感受到了那突破之人的氣機(jī)。

    因此，才會(huì)露出難以置信的表情。

    要知道，剛才大勢(shì)至還在須彌山和眾人商討西游之事，如今不過(guò)片刻功夫，怎么就突然證道準(zhǔn)圣境界了？

    莫非，是頓悟不成？

    不管怎么樣，這對(duì)他佛門(mén)來(lái)說(shuō)都是好事，也印證了西方大興天道大勢(shì)。

    當(dāng)即，二人便打算前去恭賀一番。

    “恭喜大勢(shì)至師弟！”

    “恭喜大勢(shì)至師弟！”

    以二人修為，不過(guò)片刻功夫，就出現(xiàn)在大勢(shì)至面前，齊聲恭賀道。

    只是此刻，緊那羅已經(jīng)離去，再無(wú)影蹤。

    對(duì)于二人恭賀的話語(yǔ)，大勢(shì)至置若罔聞，只是心中不斷思索著緊那羅剛剛所說(shuō)的話和如今佛門(mén)的局面。

    量劫之中，既是劫難，也是機(jī)緣。

    正是革故鼎新之機(jī)。

    緊那羅的這番操作，瞞得過(guò)別人，卻是瞞不過(guò)太上老君和須菩提這兩尊圣人化身。

    在西方氣運(yùn)動(dòng)蕩，大勢(shì)至?xí)x升準(zhǔn)圣之時(shí)，二人就知道的緊那羅的手筆。

    “這家伙，終究是有些急躁了！”

    太上老君只是感慨了一句，便收回目光，不再理會(huì)。

    須菩提那家伙，作為準(zhǔn)提善尸，卻是和本尊性格完全不同，不至于對(duì)緊那羅出手，最多也就是詢問(wèn)一二。

    事實(shí)上，須菩提也是這樣做的。

    在緊那羅即將離開(kāi)西方之際，攔住了其去路。

    “見(jiàn)過(guò)準(zhǔn)提圣人！”

    準(zhǔn)提斬出善尸之時(shí)，還是巫妖量劫期間，那時(shí)候還沒(méi)有建立西方教，也沒(méi)有叛玄立佛，因此其形象卻是一個(gè)和藹的道袍老者。

    與如今身著袈裟的形象，卻是截然不同。

    緊那羅曾經(jīng)在須彌山修行數(shù)萬(wàn)年，對(duì)于準(zhǔn)提的化身自然不會(huì)不認(rèn)識(shí)。

    因此，當(dāng)即行了一禮。

    “無(wú)須多禮，叫我須菩提即可，準(zhǔn)提是準(zhǔn)提，我是我?！?

    須菩提慈眉善目，仙風(fēng)道骨，氣質(zhì)出塵，任誰(shuí)一看都會(huì)認(rèn)為是玄門(mén)真修，而不會(huì)與佛門(mén)的準(zhǔn)提圣人聯(lián)系起來(lái)。

    要知道準(zhǔn)提以化緣大法聞名洪荒，可謂是臭名昭著，和須菩提簡(jiǎn)直是判如兩人。

    雖然沒(méi)有人敢當(dāng)面議論圣人，但暗地里腹排的絕對(duì)不少。

    “不用害怕，本尊托我看顧佛門(mén)，只要佛門(mén)不滅即可?！?

    “你想要建立一個(gè)全新的佛門(mén)，我并不打算阻攔，只是想看看你心中之道罷了！”

    “曾經(jīng)，準(zhǔn)提也想過(guò)如你那般，讓西方眾生人人如龍，個(gè)個(gè)皆有成佛之機(jī)，但西方的貧瘠給了他當(dāng)頭一棒，這才走上了化緣之路?！?

    “也是在那時(shí)，他下定決心，不惜一切振興西方，隨即斬出了我這具善尸?！?

    “但他并不喜歡我，因?yàn)槔硐胫皇强障?，現(xiàn)實(shí)便是西方貧瘠，即使他心中有再多的想法，也無(wú)濟(jì)于事?！?

    “后來(lái)啊，洪荒之中，就只有那個(gè)心中只有振興西方、到處化緣的準(zhǔn)提了?！?

    須菩提并沒(méi)有向緊那羅發(fā)難，而是向其講述起了自己的來(lái)歷，講述起了自己這個(gè)善尸為何會(huì)和本尊截然不同。

    西方貧瘠，作為準(zhǔn)提經(jīng)常掛在嘴邊的話語(yǔ)，又有幾人能真正理解？
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