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從天文到地理，從海洋到氣候。
戰國時期的《甘石星經》，當時豐富的天文學記載資料。
南北朝的《水經注》，這本詳細的地理學資料介紹國內地理資源，地理自然災害，農業生產的書籍。
漢朝古墓里出土的《天文氣象雜占》，被世界公認的最早的彗星圖。
唐朝僧一行的《大衍歷》比較準確地反映了太陽運行的規律。
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元朝郭守敬的《授時歷》中國古代最先進的天文歷法回歸年的精密計算為世界第一
地理類。
《法顯傳》又名《佛國記》，它是中國人最早以實地考察經歷，根據個人的所見所聞，記載明一千年以前。
中亞、南亞，也包括部分東南亞的歷史、地理、宗教的一部杰作。法顯從陸路赴印度，從海路回中國。
其著作是中國現存史料中有關中印陸海交通的最早詳細記錄，對研究五世紀初的亞洲歷史具有重要的史料價值。
《諸蕃志》，趙汝適曾提舉福建路市舶司，采輯大量海外資料，編撰《諸蕃志》。
此書記載了東自日本，西至東非索馬里、北非摩洛哥及地中海東岸中世紀諸國的風土物產。
并記有自中國沿海至海外各國的里程及所需日期，內容豐富而具體，是研究宋代海外交通的重要文獻。
《島夷志略》
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這些不可計量的專業書籍的作者，來自一個歷史悠久的民族。
在山東東昌府聊城。
一戶舉人之家，舉人叫做陳德言，年齡在五十歲上下，洪武初年中舉。
家中妻子已經亡故，生下過一個兒子半路夭折，后來娶了幾房姨妾，想要延續血脈，可最后一無所得。
雖然三十歲中舉，但明初舉人的身份，在官場上還是有一定含金量的，不像明中后期。
不過此人因為無后，也就無心官場，回老家一心修行，有祖產有功名，是城中的紳士。
紳士，即擁有基層的科舉頭銜，秀才以上的人物，這種頭銜在明朝，只可以通過考試取得。
清朝時，可以通過出錢購買，即捐生員。
這種考上了功名，卻沒心思去當官的人，在明朝有很多，是廣泛的現象。
因為此類人生活富庶，更追求自己喜歡的生活。
此現象層引朱元璋大怒，有人高中進士卻不去做官，下旨剝奪了其功名。
但效果不大，許多人我行我素。
像陳德言，家資小富，但足夠維持體面生活，功名又不算高，所以不去做官，并不擔心會惹來麻煩。
就算有麻煩，也輪不到他。
秀才不出門，便知天下事。
因為他們所在的圈子。
北平的技術報，已經傳入了山東，不少人感興趣，會托好友從北平寄來。
有商機就有商人。
許多商人會把北平的技術報帶回去各地，賣給需要的人。
這種花“巨資”買技術報的行為，是普通百姓不能理解的，他們認為是敗家的行為。
這是兩者生活水平決定的，產生的不理解。
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