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兵強(qiáng)馬壯者居之。
不但顏鈍無(wú)法接受，朱高熾也是無(wú)法接受的。
無(wú)論是古代教育，還是后世的教育，都是無(wú)法接受這種觀點(diǎn)的。
任何真正成熟的，經(jīng)過(guò)完善教育的人，具備了人的屬性的人，都不會(huì)追求這種。
在人們的心中。
因?yàn)檎J(rèn)為工業(yè)化發(fā)展道路是正確，才會(huì)支持朱高熾。
這才是真正的原因。
而不是朱高熾兵強(qiáng)馬壯就支持他。
在明初造反。
人們無(wú)法接受，除非引導(dǎo)的是更好的文明，而不是個(gè)人的野心。
在清初造反。
人們反而接受，因?yàn)榍宄跏桥`社會(huì)，是落后文明對(duì)先進(jìn)文明的征服。
只有搞清楚事實(shí)的本質(zhì)，才能明白問(wèn)題在哪里，從而做出正確的選擇。
“兒子能接管北平軍權(quán)，是因?yàn)閮鹤訛檐姂?hù)們帶來(lái)了更好的生活，并且為他們打造了看得見(jiàn)的希望，所以軍戶(hù)支持兒子。”
“同樣的道理，兒子對(duì)于北平全體政治大會(huì)的順利召開(kāi)，也是有信心的。”
當(dāng)著徐氏的面，朱高熾堅(jiān)定的說(shuō)道。
大名府。
府學(xué)。
各地的州學(xué)，縣學(xué)的學(xué)子們，教諭，博士們聚在了大名府府學(xué)學(xué)校。
后世人們的印象，古代讀書(shū)人只學(xué)八股文。
這只是清朝的現(xiàn)象，而不是古代的風(fēng)氣。
就像拍馬屁、歌頌君主偉岸圣明之官場(chǎng)風(fēng)氣，在清朝達(dá)到了頂點(diǎn)。
這要是在明朝，是會(huì)被天下讀書(shū)人鄙視嘲笑的。
明朝。
各級(jí)學(xué)校所學(xué)內(nèi)容，要學(xué)習(xí)律令、經(jīng)史、禮儀、射法演習(xí)和比賽、數(shù)學(xué)以算數(shù)九章為主等。
各科每個(gè)月都要考核，免費(fèi)讀書(shū)，但如果考試不合格，就需要追繳學(xué)費(fèi)。
幾百名學(xué)生和先生席地而坐。
“《堯典》開(kāi)頭說(shuō):‘日若稽古帝堯，日放勛。欽明文思安安，允恭克讓?zhuān)獗凰谋恚裼谏舷隆？嗣骺〉拢杂H九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦。黎民于變時(shí)雍。”
“考查古代歷史，帝堯名叫放勛。”
“他治理天下嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)用，謀慮通達(dá)，文雅溫和，誠(chéng)信盡職，推賢禮讓?zhuān)廨x普照四方，達(dá)于天上地下。”
一名北平中華重工工人子弟學(xué)校的先生，在場(chǎng)地的中心，眾人的視線下，暢暢而談。
“他能夠明明德，使族人親密團(tuán)結(jié);”
“族人親密和睦后，明辨百官的優(yōu)劣;”
“百官德行提升、各盡其責(zé)后，協(xié)調(diào)各國(guó)的關(guān)系。民眾也隨著友善和睦起來(lái)了。”
那名先生話(huà)鋒一轉(zhuǎn)。
“北平這些年的社會(huì)道德風(fēng)氣，本人可以肯定的說(shuō)，比以往社會(huì)風(fēng)氣大為提高。”
“許多地區(qū)夜不閉戶(hù)，拾金不昧，更有人們團(tuán)結(jié)一心，我為人人，人人為我，正合圣人言的盛世之風(fēng)，也合當(dāng)朝倡導(dǎo)之民間互助之風(fēng)。”
“殺一無(wú)辜而得天下不為也！”
一名教諭站了起來(lái)，指著學(xué)校先生大聲說(shuō)道。
“小王爺何嘗殺害無(wú)辜？”
“高勉，葉希賢算不算無(wú)辜？”
“不算。”
“高勉死于敵人之手，葉希賢苛待軍士，都不算無(wú)辜。”
“那大寧之事呢，此番軍隊(duì)闖入大名府呢，那些流血死亡的人，算不算無(wú)辜？”
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