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    “咚咚咚。”

    幾十名演出者邊唱邊舞，為工人和百姓們編造的新歌與新舞。

    “咿喲伊喲嘿，嘿喲嘿。”

    “嘩啦啦。”

    “太好聽了。”

    “唱的真好。”

    觀眾席上們的觀眾們，情不自禁的站了起來，雙手用力的鼓掌。

    第一首開幕曲，大獲成功。

    獲得觀眾們認(rèn)可的表演者們，更加的賣力了。

    “嘖嘖。”

    “成何體統(tǒng)哦。”楊鏞不斷的搖頭。

    一處包間。

    有人不忍直視，無法看七妹的裝束，“這如何是良家人穿的衣服，活生生的娼婦啊，丟人現(xiàn)眼。”

    “要不然是掃把星呢，克死了幾個(gè)丈夫，我看她想男人想瘋了，不要臉。”

    北宋時(shí)期，女性的地位并不低。

    因?yàn)楦影l(fā)達(dá)的科舉取士數(shù)量激發(fā)了士人的熱情。

    新學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué)、蜀學(xué)等各種學(xué)說和學(xué)派相繼涌現(xiàn)，使得文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出一片繁榮盛景。

    政治寬松，文化繁榮，女性也有極大的寬松感和自由度，她們追求戀愛婚姻自由。

    但是到了南宋。

    人們開始思考，為什么自己文化如此繁盛，卻在外部接連的失敗，尋找原因和真相。

    這個(gè)時(shí)候的人們，不少人認(rèn)為寬松的社會(huì)導(dǎo)致了失敗。

    他們覺得社會(huì)上有太多的想法，導(dǎo)致了國家的混亂，應(yīng)該保持一致的想法。

    不但從思想上開始禁錮，也讓女性的地位開始大幅下降。

    這其實(shí)是一種文明的悲哀。

    猶如希臘文明被野蠻征服。

    后世西方學(xué)者說，野蠻是為了生存而戰(zhàn)，文明富裕的戰(zhàn)斗意志就顯得不足。

    正合古人范仲淹所言，生于憂患，死于安樂。

    而中國的科舉制度誕生的太早了，特別是宋朝進(jìn)入全面興盛。

    從世家閥門到鄉(xiāng)紳地主，的確是社會(huì)文明的進(jìn)步，但是“原子化”的后果，也是地方武力的衰退。

    更有元朝。

    元末明初學(xué)者高啟為胡松所撰墓志銘中有一段說：蒙古色目毆漢人南人者不得還手，所過掠財(cái)畜、辱婦女，民束手不敢拒等。

    這種社會(huì)環(huán)境下，婦女如何敢上街。

    從南宋起，婦女的地位開始下降，元朝達(dá)到了巔峰，明朝開始恢復(fù)，清朝又重回下降巔峰。

    歷史上的萬歷時(shí)期，已經(jīng)有了李贄等思想家提出的男女平等。

    在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭等各方面平等的新思想，還有反對思想禁錮等各種先進(jìn)思想的誕生。

    因?yàn)樾滤枷氲膫鞑ィ龠M(jìn)了明末時(shí)期，官員向傳教士交流雙方文化的熱情。

    而現(xiàn)在離元朝才過去了三十年而已，許多老者的觀念還停留在元朝時(shí)期。

    近百年的元朝，早就促成了文明的斷層。

    老者們的觀念根深蒂固。

    不光如此，許多中年人也是受影響的。

    不少的人看不慣七妹在舞臺(tái)上花枝招展的樣子。

    這些現(xiàn)象其實(shí)與社會(huì)環(huán)境是息息相關(guān)的。

    包括明朝在江淮地區(qū)誕生的先進(jìn)思想，因?yàn)楫?dāng)時(shí)江淮地區(qū)有大量的女性，獲得了重要的經(jīng)濟(jì)地位，甚至是家庭的頂梁柱。

    那么現(xiàn)在的北平。

    近百萬的成年女性，從工業(yè)角度來看絕對是不會(huì)放棄的力量。

    大量的女性進(jìn)入工廠工作，有了寬松的社會(huì)環(huán)境，以及穩(wěn)定的工錢，社會(huì)風(fēng)氣上必然有改善。

    七妹經(jīng)歷了許多的事情，早已鍛造了堅(jiān)韌不屈的性格，才有了如今的成就。

    舞臺(tái)上，她領(lǐng)著團(tuán)員們，大方的向觀眾席道謝。

    “嘩啦啦。”

    更多人的給予了熱切的掌聲。

    許多進(jìn)入工廠工作的女性觀眾，她們最賣力的為七妹喝彩。

    同樣。

    許多老婦人痛罵七妹。
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