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朱棣鄭重的前來，告誡了自己一番，朱高熾夜深人靜的時候，坐在案幾后，翻看各部的報表。
正如任何事物有利有弊，經(jīng)濟的大發(fā)展，帶來的是平衡的破壞，貧富差距比農(nóng)業(yè)社會更大。
如果不加以控制，就是近代西方工業(yè)化社會的模樣。
人們活得痛苦不堪。
猶如清朝。
前者是被資本家最大程度的剝削，后者是被奴隸主最大程度的剝削。
朱高熾看著社會理論研究室，工農(nóng)人口分配項目組，社會人口分配預(yù)估數(shù)字模型推算小組的模型。
其中的數(shù)字令他感到了壓力。
明朝的百姓，在十六世紀的西方記載中，例如《大中華帝國史》、《大中國志》等書中。
“這個國家的財富值得稱羨，除盛產(chǎn)各種谷物以及一切生活所需東西以外，他們還把所有東方最貴的商品售賣給外國人。”
“所有的省都不乏長壽和愉快的人，可以看見許多精力旺盛和健壯的老人。”
“中國人爽快的贊頌鄰國的任何德行，勇敢的自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。”
“中國人看見來自歐洲的產(chǎn)品，即使并不精巧，仍然發(fā)出一聲贊嘆，這種謙遜態(tài)度真值得稱羨，特別表現(xiàn)在一個才能超越他人的民族上，對于那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。”
“他們第一是極其清潔，不僅在他們的屋內(nèi)，也在街上。”
“他們通常在街上設(shè)有三四處必需的或公共的休歇處，布置很好，因此忙于公務(wù)的人不會把街道弄臟，并且從那里得到供給，類似的法子通行全國所有的道路，有些城市的街道可通航，如同意大利的威尼斯。”
“在這個大國，人們食品豐富，講究穿著，家里陳設(shè)華麗，尤其是，他們努力工作勞動，是大商人和買賣人，所有這些人，連同上述國土的肥沃，使它可以正當(dāng)?shù)乇环Q做全世界最富饒的國家”
這是無數(shù)來華返國后，西方人留下的記載。
古人的精神財富，有時候比后世都要看上去健康。
自信、強大、文明，正是中華禮儀之邦，才是世界萬國模仿學(xué)習(xí)，內(nèi)心尊崇的上朝天國。
那么到了清朝，包括所謂的康乾盛世。
英國政治家、外交家馬戛爾尼，乾隆時期訪問清朝，回國后留下的筆記。
“遍地都是驚人的貧困，人們衣衫襤褸甚至裸體，我們?nèi)拥舻睦急蝗藫屩浴！?
“任何進步在那里都無法實現(xiàn)”。
“人們生活在最為卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐懼之中。”
十九世紀英國軍官f·a·lindley記載。
“經(jīng)過汕頭、廈門、福州、上海等地，每到一地，我總是盡量跟本地人相處在一起，我發(fā)現(xiàn)他們都深深痛惡當(dāng)前的統(tǒng)治者。”
“一般人都把殘酷、兇狠、口是心非歸之于中國人的天性，其實這多半是由于邪惡的滿清政府所造成的。”
“這些人從嬰兒時代起，就習(xí)慣于流血和酷刑的慘象，正像他們的祖先，在最近兩世紀中被韃靼征服者所屠殺的慘象一樣。”
“統(tǒng)治者的無窮迫害使他們麻木不仁，墮落退化。剃發(fā)的奴隸標(biāo)記使他們帶著不自然的烙印。”
“橫恣暴虐的專制制度摧毀了并貶抑了他們的精神，他們的生命財產(chǎn)完全操在最卑鄙最無人心的官吏手里，操在只有賄賂可以動心的審判官手里。”
“凡是反叛異族皇帝的非正義統(tǒng)治的人，按律是千刀萬剮、凌遲處死，稍涉嫌疑就被砍頭，牽連在反叛案件里的人一律格殺勿論。”
“因此中國人沾染了，通常是被壓迫的弱小者所憑借的狡猾和欺詐，又有什么奇怪呢？”
這個英國軍官，很好的形容了辮子精神的來歷。
為什么中國人會染上辮子精神。
歷史的真相可能會被隱瞞一時，但只要世界還是流通的，總有真相大白的那天。
銘記歷史，才能避開苦難，不讓后世子孫重蹈覆轍，是每位族人的責(zé)任和義務(wù)。
朱高熾看著手中的數(shù)據(jù)，為北平已經(jīng)爆發(fā)，并且向外蔓延的人口大增長，以及要不了幾年帶來的全國人口大爆發(fā)。
這就是農(nóng)業(yè)技術(shù)先進，社會穩(wěn)定，不孝有三無后為大的儒家思想，加上工業(yè)化發(fā)展帶來的巨大威力。
人口大爆炸，生產(chǎn)力沒有跟上，帶來的就是進入“人口陷阱理論”的社會。
比例越大，人均越貧困。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定一切。
這也是為何法國人口為西方三分之一，并且是西方文明的中心，卻在近代工業(yè)化浪潮中墊底的原因。
近代時期，西方各國的人口增長速度，都在超過法國，以為他們工業(yè)化發(fā)展更加順利。
而法國因為進入“人口陷阱理論”社會，導(dǎo)致發(fā)展無力，最后靠著沒有閉關(guān)鎖國，引進了新的技術(shù)，最終避免了破產(chǎn)。
后世中國也是，掉入了“人口陷阱理論”社會，付出了巨大的犧牲和痛苦才脫離了陷阱中。
工業(yè)化發(fā)展的速度，能不能超過人口暴增的速度，成為了當(dāng)下大明的關(guān)鍵。
如果超過，那么一切向上。
大片井制度，以人為本制度等等，得到有力的保證。
而如果差距越來越大，那么一切政策都會破產(chǎn)。
社會的發(fā)展并不是一成不變的，更不是第一階段的勝利后，就萬事大吉。
后世西方不少現(xiàn)代化國家破產(chǎn)，他們有支援和資助，大明可沒有，只有周圍遍地的豺狼，會在大明的尸體上吃空一切。
第二日。
十幾名學(xué)者，包括內(nèi)閣來到了文華殿。
“你們看看北平的出生人口吧。”
朱高熾笑著問道。
眾人點了點頭。
朱高熾收斂了笑容，露出了真實的心情，滿臉的嚴肅。
西方工人后世的寬松環(huán)境，是他們的祖宗，通過幾百年的奮爭贏來的。
中國工人沒有，偉人看出來了，因此一直強調(diào)主人翁精神，希望他們懂，自己的福祉需要自己去抗?fàn)帯?
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