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    “但愿如此。”

    朱棣嘆道。

    “你皇爺爺身體最近也不好，不要讓他分心傷神，有什么事，也等他老人家身體好轉之后再提出。”朱棣勸慰的說道。

    朱高熾點點頭。

    他從來不為軍隊的事情煩惱，軍隊的事情有朱棣在，就是他最大的憑仗。

    也理解朱棣對朱元璋的感情。

    朱元璋不光是朱棣的父親，還是他人生道路的崇拜者，不只是父子之情那么簡單。

    “父王應該讓紀綱多派些人手盯著藩王府，至于軍隊的事情，兒臣已經頒布了爵位，提拔了大量的將領，還有的人如果不滿足，兒臣也給不了他們要的。”

    移民的是百姓。

    朱高熾要保障的是百姓在新土地上的利益，而不是讓大明的百姓們，去新的土地上，又成為勛貴們的佃戶。

    想讓自己獲得好名聲很簡單。

    把最大的利益分給官員和將領們，讓他們繼續從老百姓身上獲得好處，那么天下人都會擁戴自己，自己的圣賢之名必定傳遍天下。

    這樣的事，連張居正都不會做，選擇了國家大義，自己身為皇室，難道連臣子都不如么。

    一個貴族和大臣。

    養妻妾兒女，養家仆婢女，官越大排場越大，多少的俸祿都是滿足不了的。

    就像紅樓的賈府。

    多么清白的人，有了那么大的家業，也得想方設法的去撈錢。

    從哪里撈錢？自然是老百姓的身上。

    社會文明的發展，就是一部利益階層的利益不斷縮小的歷史。

    從封地貴族到世家閥門，從世家閥門到權貴地主，從權貴地主到資本社會。

    掌控領地的一切，變化到奴仆成群，然后發展到依附關系，再進步為雇傭關系。

    女傭制度，已經是朱高熾為利益階層打開的一條口子。

    工業化社會，以人為本的大明，提供不了滿足權貴地主階級需要的被奴役人數的胃口。

    哪怕是國公。

    未來也只能是大家庭模式的存在，而不是紅樓賈府那般的生活方式。

    朱高熾的目標從來沒有變化過。

    工業大明。

    而不是大明帝國。

    什么叫工業？

    開辦幾家工廠就叫工業了？

    工業是一種社會模式。

    西方文明經過工業化的發展，各項文明取得了大發展，大明難道還不如西方？朱高熾是不信的。

    大明朱元璋制定的大明律。

    規定不允許有奴仆的存在，可謂是宋亡以后，文明的大恢復。

    又礙于時代的局限性，這條大明律法留下了口子。

    規定了部分勛貴們可以保留一定的奴仆。

    并且隨著社會生產力的破產，大量的貧民誕生，導致許多人以拜干娘義父的名義，實際上做著大戶人家的奴婢。

    現在工業化都開始缺人，朱高熾怎么會允許這種群體的存在，開歷史的倒車河。

    前元遺留下來的陋習罷了。

    猶如殉葬制度的東西。

    中華文明早就取締了殉葬制度，隨著元朝的建立又復興了起來，像這樣的陋習，還有不少存續下來，都是朱高熾要解決的。

    看見兒子態度堅決，朱棣沒有再勸。

    離開了文華殿。

    武英殿里等候著葛誠。

    “太子殿下。”

    “你的提議我沒有說，我看老大的樣子，絕對不會接受的。”朱棣直接開口說道。

    “的確是皇太孫殿下的性子。”

    葛誠忍不住笑了起來。

    愿意去新地區的勛貴不多，哪怕是授予土地也沒有多少人感興趣。

    人口就是主要原因。

    所以葛誠提議，可以組織百姓移民，成為勛貴們領地內的百姓，也就是佃戶的存在，相信這項計劃通過后，會得到勛貴們的支持。

    給個上萬畝的土地，手里有數百上千的百姓，還怕沒有勛貴愿意嗎。

    “知道會如此，你還提出來。”

    朱棣露出不滿。

    “向上位提供解決方法，是臣的責任，至于上位用不用，就不是臣所能決定的。”葛誠沒有因為朱棣的不滿而擔憂。

    果然。

    聽到葛誠的相告，朱棣也無話可說。

    “皇太孫殿下鼓勵移民百姓，是一件耗費力氣和物資，又效率低下的事情，不過皇太孫殿下心中裝著百姓，裝著大義，實在是百姓之福也。”
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