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皇城的鐘聲敲響了四十五下，皇帝駕崩的消息，傳遍了天下，越來越多的人知道，朱元璋死了，人都會死，活到了朱元璋的年齡，算得上是喜喪。
“自古以來，歷代皇帝，最賢者莫過于圣人?！?
江西。
一名讀書人感慨道。
“何也？”
“歷代的賢君德政，有善者，有未盡善者，可力求盡善盡美，所定條理章程，規劃周祥，以不擾民為重，無論是禁奴仆，又或者軍戶制，都以節省民力為宗旨，非圣人莫屬?！?
廣東。
一名社學的老書生，向孩童們感慨道。
“民可告官，甚至審官，乃本朝所開之先河?！?
“自古以來，就算最賢的朝代，也未做到，至多也不過是官審官，百姓莫不能問?！?
“圣人專門為老百姓們制定了一個特權，鼓勵和允許老百姓，遇到當地父母官不作為，官官相護的情況下，可以由有德老人赴京面奏，以憑保全，形成了律法規定?！?
“這是我們中國歷史上，皇帝第一次鼓勵老百姓直達天聽，告冤控官的壯舉。”
“在我朝之前，不要說告御狀，就算是以民告官，那也要先挨一頓板子，動不動就有性命之虞?！?
北平。
“有史以來，社會的發展就是一部抗爭史，利益階層與百姓階層的互相進退之路，而我朝圣人打壓利益階層的力度，是歷朝之冠也?！?
“為了讓老百姓們懂法，知道如何保障自己的利益，圣人規定，天下人，應當家家有本《大誥》?！?
“《大誥》中為了照顧不識字的百姓們，配上了大量的圖畫，哪怕不識字也能看懂，例如《大誥》第五十九條，告訴天下百姓們，如果有害民的官吏，百姓可以捉拿，任何人不得阻攔，凡是阻攔者，以誅族治罪?！?
“《大誥》還告訴百姓們，官員除了不能貪贓枉法，還不能納妾，辱民等等?！?
“因為納妾了，說明了欲望高，欲望高，花銷就會高，俸祿不夠用，最后就會向百姓們伸手，都是圣人深思熟慮得出的?！?
“《大誥》把地方玩忽職守、濫設吏卒、貪贓受賄、科斂害民、侵吞錢糧、酷斂百姓，放賣官差，私役丁夫、妄取擾民，私吞商稅、侵沒賑濟案、賣富差貧者、糧長交結官吏、團局造冊、虛出實收、就倉盜賣、巧立名色、妄起科征，飛灑糧差、接受贓私、包攬詞訟、吊打細民，豪強劣紳買囑官吏等等陰私事情，皆說的詳細清楚，告訴百姓們其中的手段，以及嚴厲的懲處。”
“為了鼓勵百姓們購買《大誥》，因此規定百姓家中有《大誥》的，遇罪可減輕一等。”
“當天下百姓家家一部《大誥》，人人懂法，加上圣人鼓勵民告官，甚至鼓勵百姓們親自捉拿，又有敢官官相護的，同樣在《大誥》以誅族治罪種種?！?
許多地方傳來的動靜，是朱高熾沒想到的，朱元璋的死亡，竟然會帶來這么大的動靜。
根據他了解的歷史，朱元璋的死，仿佛一切都很平常，甚至對于朱元璋的評價，許多人定為殘暴，認為朱元璋是有史以來最殘暴的君主。
可見到社會的現象，朱高熾忍不住反思起來。
首先。
明朝初期的法律，落實的比較完整，而不是像明中后期，除了多年來的積弊，也有經濟的破產，導致各項制度已經形同虛設。
所以無論是《大誥》，又或者《大明律》等，執行的是比較嚴格的。
朱元璋的確經常見各地的糧長與鄉老。
其次。
哪怕是清朝最讓后世部分人稱贊的順治皇帝，也認為朱元璋是天下最賢明的君主。
反倒是自稱十全老人的乾隆，在《御批歷代通鑒輯覽》中，對明太祖的這個制度批評道：黜陡之柄編氓轉得而操之，成何政體！
意思就是朱元璋把統馭官員的權力，分給了老百姓，讓老百姓有能影響官員賞罰的能力，這樣太不成體統了。
乾隆的執政理念和朱元璋是截然相反，乾隆皇帝借用儒家，老百姓就是孫子，官員是兒子，自己是爺爺，就算是兒子不好，也應該是自己這個爺爺去主動管教，作為孫子，怎么可以說父母的壞話，告父母的惡狀呢？
乾隆非常厭惡這樣“不孝順”的行為，幾次在諭旨中強調祖子孫的治國理念，要老百姓要學會孝忍，不能僭越妄為，徹底扭轉了明朝延續下來了幾百年的社會風氣。
朱高熾從乾清宮回來，宮里忙著朱元璋的喪事。
每個人都很忙，朱高熾也是如此，不過朱棣親口說了，因為國事繁忙，讓朱高熾以國事為重，經過朱棣的口氣，朱高熾已經猜到了，朱棣決定親自出征。
不過皇爺爺剛死，至少要等朱元璋的喪事塵埃落定。
因此。
朱高熾抓緊了與閣內，六部官員們進行戰爭的商討，每個官員的臉上很疲勞，又要遵守禮節，參與皇帝的喪事，還要勸進朱棣，乃至國家大事，每個人都忙的馬不停蹄。
民間上剛興起的輿論，立刻因為朱元璋的死亡而戛然而止。
許多的人在傷心。
春風一夜吹遍大地，讓大地換了顏色。
“皇太孫殿下請過目?！?
兵部尚書金忠捧出一本奏疏，交給宦官轉呈給朱高熾。
金忠的才能一向不錯。
哪怕是史料也是如此認為，此人無權無勢，白身一個，卻能從小兵被朱棣提拔為長史府長史，已經說明了一切，在他的打理下，兵部井然有序，成效非凡。
朱高熾翻閱起來。
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