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    不少的家屬好奇的問道。

    因為國子監(jiān)的制度，所以畢業(yè)的年齡并不是統(tǒng)一的，也不是讀完了國子監(jiān)就能結業(yè)，還需要經歷實踐和答辯兩個步驟。

    結業(yè)除了贈送掛在腰間的玉佩，君子之意。

    還會在國子監(jiān)和禮部登記入冊。

    但是最大的也不過二十二三歲，像此人三十歲的模樣，的確是獨一例。

    “他啊。”

    “他是曹端。”

    有位年輕的國子，興奮的說道。

    聽他的語氣，就知道他有多么推崇那位結業(yè)的國子，果然，他大聲的說道：“曹端是我們國子監(jiān)有史以來，公認的大家。”

    人們越發(fā)的疑惑。

    這么厲害，為什么沒有聽過他的名字，而且三十歲才結業(yè)？

    祭酒在臺上和曹端說了幾句，下面的人聽不清，只見到曹端點了點頭，隨后祭酒大笑，曹端彎了腰行禮，然后才下臺來。

    見狀。

    主事才唱下一個名字。

    “周承志！”

    不久。

    上百名結業(yè)的國子們，重新在臺下，一起向導師們行拜禮。

    導師們溫和而笑，一一回禮。

    半日的時間，謝恩禮正式完畢。

    謝恩禮是正式的禮儀。

    第二日之后。

    結業(yè)的國子們，各自去拜訪自己的導師，私下的行為，屬于拜謁禮。

    導師們會告訴弟子們有哪些不足，需要改進的地方，并且給予某些方面的關照和提攜，才是國子們最看重的，前一日是榮耀，今日則是前程。

    第三日。

    禮部官員和北平當地的官員，舉辦大宴，邀請所有結業(yè)的國子們參加。

    除了正式登記入冊，官員們會慶祝國子們，祝福他們成為朝廷棟梁，社稷之福，乃朝謝禮。

    雖然國子監(jiān)已經化繁為簡。

    可是唐朝興盛起來的各種科舉禮儀，乃至于宋朝變得更加復雜，而從科舉改革而來的國子監(jiān)，哪怕是精細了又精細，該有的禮儀還是要有的。

    西方近代興起的博士畢業(yè)禮，和中國古代的謝恩禮有部分相似之處。

    規(guī)模不小的“鹿鳴宴”，是地方讀書人們的畢業(yè)禮序曲。

    考中進士后，由新科狀元帶領及第的進士們前往禮部列隊而立，報上姓名，等待謝恩，接著，狀元在主事的引導下與主司互相行禮并致謝辭，隨后學子們依次向主司行拜謝禮。

    等這些禮儀結束后。

    結業(yè)的國子們，終于松了口氣。

    他們與各自的好友聚會，在唐代被稱為曲江宴，還會有其余組織，例如地方鄉(xiāng)會舉辦的聞喜宴，還有關宴，離宴等。

    “恭喜你。”

    曹端早就離開了。

    他一個三十歲的人，和小年輕們擠在一起，不光別人不適應，自己也不適應。

    姜賓知打趣道。

    “一下子成為了你的學弟，你心里不知道如何笑我。”

    曹端無奈道。

    姜賓知理直氣壯的點點頭。

    “你在國子監(jiān)的時候，明明不是國子監(jiān)的學生，可所有人都把你當成國子監(jiān)的學生，壓了我整整四年啊。”

    聞言。

    曹端苦笑。

    他當然知道好友在打趣自己，兩人之間，也算是玩鬧慣了。

    不過，好友內心還是有些嫉妒的吧，曹端并沒有在意，人非草木孰能無情，以圣賢的標準要求身邊人，說明了此人才是極度的自私。

    只有正視內心，才能強大，不為外物所擾，接受凡世。

    無疑。

    曹端做的很不錯。

    與曹端打過交代的人，無論什么樣的想法，都不得不承認，曹端是個內心非常強大的讀書人，宇宙的真理，自然的大道，此人掌握的通透。

    窮困無法打敗他，富裕也無法擊潰他。

    這樣的人。

    還有什么能讓他失態(tài)呢。

    哪怕是宰相在他面前，也只能以禮相待。

    “國子監(jiān)終于不要臉面了。”

    姜賓知為好友感嘆。

    曹端并不是新學制度中成長的，所以并沒有新的學籍，因為機緣巧合，他才進入國子監(jiān)自讀。

    可是曹端的光芒太耀眼了。

    哪怕離開了國子監(jiān)五年，哪怕世間上并沒有曹端的名聲，國子監(jiān)也終于違背了制度，給予了特例，一定要讓曹端的身上，打下北平國子監(jiān)的印記。

    因為北平國子監(jiān)的人們都知道。

    未來。

    北平國子監(jiān)將會因為有這名學生而獲得史無前例的榮耀。

    “其公廉乎？公，則民不敢謾；廉，則吏不敢欺。”

    一個公和廉。

    道盡了地方官道。

    只要地方官保持自身的廉潔，吏員就不敢欺負他，而只要地方官做事為公，追求公道，百姓們就不敢慢待，并接受治理。

    無論中外古今，老百姓所要的，無非是公和廉潔。

    這只是曹端提出的部分思想，還有勸學的，破除迷信活動的，提倡追求事物本源的理道。

    否認一元觀，提倡多元觀。

    以太極為例的太極說，雖然并未發(fā)表在報紙上，卻已經成為了北平國子監(jiān)最通俗的思想，不少的國子們都自發(fā)的研究和學習。

    簡而言之。

    在永樂朝初期，復雜的社會環(huán)境和繁雜的學派中，一股新思想正在北平國子監(jiān)成型，而引導人就是曹端。

    這個極其低調的讀書社，已經越來越藏不住身影，乃至于北平國子監(jiān)公開為其站臺。

    “唉。”

    曹端突然嘆了口氣。

    “為何嘆氣？”

    姜賓知連忙問道，他承認自己不如曹端，經常嫉妒對方，可是姜賓知并不羞愧，他做事向來對得起自己的內心，并沒有違反道德法律，有何需要羞愧的。

    “朝廷有許多聰明人，而太子殿下更不可小覷，多元觀藏不住了，不知道何去何從啊。”

    “我不怕我的性命，就怕道亡。”

    “太子殿下不是這樣的人。”

    姜賓知自信的說道。

    曹端來到北平國子監(jiān)的時候，太子殿下早已經南下，但是姜賓知見過太子殿下，雖然是遠遠的見過一面，但是太子殿下在北平經常出現在街頭。

    太子殿下從來沒有欺凌過任何百姓，可太子殿下也從來沒有為百姓們申冤，包括有人攔路磕頭，太子殿下也只是讓人去查。

    可人們都知道，太子殿下最好。

    因為太子殿下講究公道。
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