第(3/3)頁 他們從來不會做違法的事情，軍紀嚴明，讓部落的首領們驚嘆，從大明身上，他們感受到了被尊重，沒有被侵害的危機感。 長年累月下來，雙方已經形成了很好的關系。 大明士兵們告訴當地人，連太子殿下都下令過，無論在何地，大明軍隊都要保持軍紀。 如果朱高熾在此。 他會想到美軍的做法。 清亡以后，新的朝廷依賴美國，把美國當做紳士，結果是他們的太太和女兒被集體侵犯，一場另類的“某天”盛宴。 新的朝廷從來沒有自強的想法，把依賴別人當做唯一的手段。 最早是依賴英國。 乃至英國的歷史教科書上都說，九一八是英國的失敗。 因為日本入侵中國，當地政府求著英國解決，寄望與國聯，而英國主導的國聯，并不能督促日本停下侵略的腳步云云。 簡而言之。 西方主導世界中心論的洗腦，在英國從小就開始了灌輸。 所以英美以自身利益角度出發，插手別國的事情，并不覺得有什么不對的，因為他們的百姓，從小的教育，就是讓他們認為自己是主導世界的管理者。 所以各國都要服從他們的利益規劃，違反他們的要求，就是破壞所謂的文明秩序。 而前朝依賴外部力量，遭受的巨大痛苦，為百姓們帶來的磨難，前車之鑒下，所以才有后世的發憤圖強，決不把命運交給別人手中。 正如后世的某巴。 寄望于國際社會，如何抵抗的住強盜呢。 最讓弱小者絕望的是，強盜并沒有要接納他們成為本國人的動作，反而大有驅趕和趕盡殺絕的態勢。 還是勝者為王，敗者為寇罷了。 大明的士兵們，成為大明開疆擴土，新土地上生根發芽的種子。 只是呢。 道德枷鎖的束縛，讓士兵們總體上保持了人性，不敢隨著人性亂來，但并不是圣人，私人的欲望，同樣在上演的過程。 幾名士兵帶回來幾袋軍糧。 士兵們有錢。 他們從國內的商人手中購買許多的商品，包括糧食這些，成為了當地最富裕的人群之一。 部落的宴會后。 士兵們露出了笑容，返回了各自的“新家”。 “阿牛。” “你力氣大，也聽話，還聰明，好好學好大明話，等哪天有機會，我帶你加入大明軍隊，成為大明人，以后在大明安家落戶。” 一家子人圍著大明的士兵。 大明士兵比劃的說道。 家里的大人露出欣慰的笑容，壯小子聽著自己的新名字，一臉的傻笑，他的姐姐忍不住推了他一把，讓他向姐夫表態。 士兵不以為然。 吹了一會的牛皮，領著自己的當地媳婦返回了房間。 琉球島才多少人口。 比較起大明上億的人口，根本不值一提。 所以大明內外都不在乎吸收本地的人口，因為大明的人口體量就是最大的優勢，所以自古的朝代，例如明朝，對周邊部落只有一個要求。 和睦相處。 因為從骨子里，古人就很自信。 他們認為靠著自己的文明發達和生產力，能解決一切問題，包括教化土著。 只有那些經常燒殺搶掠的部落，才會讓大明派軍剿滅。 例如播州土司。 楊應龍自己關起門來想怎么做都行，大家面子上過得去，大明并不會理睬，唯獨此人在周邊燒傷搶掠，屠戮百姓，才是促成萬歷三大征之一的根本原因。 對比大軍的出征，消滅這些部落，得到的利益并不劃算，所以大明并不希望軍事行動，從皇帝的旨意到地方官員的思路從來沒有變化。 和睦相處。 少數人口部落做不到，近代西方人同樣做不到。 他們才多少人口，怎么可能吸納當地的土著，而且他們并沒有道德枷鎖的束縛，所以滅絕當地人口并沒有心理負擔，也是他們必然的行為。 士兵們在土著妻子家里過了夜，又逗留了幾日，等待假期臨近，才與家里人告別，返回了營區。 此時。 出征倭國的艦隊也來到碼頭上休整。 碼頭是海軍修建的，最初用來軍事，后來放開民用，大批的商船抵達碼頭。 數千人的士兵，加上幾艘商船的抵達，讓歸仁城一夜之間熱鬧了起來，士兵們結束了海上的勞苦，三三兩兩的休息。 商人們帶來內地的酒水，成為了最暢銷的貨品。 還有一些士兵會購買衣裳。 “慢點，我手里有鏡子呢。” 一名士兵阻擋好友的熱情擁抱，指了指手里的鏡子。 鏡子本來不便宜。 漂洋過海后更不便宜了，除了琉球本土的貴族們，普通老百姓是用不起的，不過海軍士兵們消費的起。 “你把這里真當家了啊。” 好友打量了對方手里的禮品，知道對方是送回“丈人”家里的，好友忍不住打趣。 “人家跟了我，我要對得起人家。” 士兵認真的說道。 “不少人可是有兩個家，你倒好，太過實誠了。” “別人是別人，我是我。” “走，喝酒去。” 兩人肩靠肩的離去。 異國他鄉。 人生三大喜。 金榜題名時、洞房花燭夜、他鄉遇故知。 事業、家庭、生活。(本章完)