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    孫家，在整個“八魁”的組織當中，算是一個特殊的存在。

    她們的身份，說白了，就是“神婆”，以前民間俗稱的“三姑六婆”當中，就有她們一號。

    不過她們這一支從來都是自稱“仙姑”。

    自稱是遠古上神-后土娘娘的后裔。

    除了拜后土之外，家里還常常供奉“五大仙”--狐黃白柳灰，分別是狐仙（狐貍）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。

    實際上，她們的正根是自遠古時期的“巫祝文化”傳承而來。

    在關外這塊地界逐漸演變和繼承，成為了一種職業，早年間無論是江湖地位還是勢力范圍還都不容小覷。

    孫家人不僅懂些傳統醫術，認得各種草藥，還得會跳儺戲。

    驅鬼，通靈，驅邪，占卜等等內容都有所涉獵。

    當年，就連關外的響馬、胡子都得來仙姑家里拜拜山頭，求一張平安符。

    她們當年加入“八魁”的原因也很簡單，就是因為關外滿人勢力日漸壯大，“薩滿文化”開始大面積傳播，“跳大神”的行當跟她們發生了沖突。

    于是，孫家人便加入了洪門主導的“反清復明”的行列。

    孫家算是“八魁”當中，唯一的女性角色。

    而且她們這一支也從來都是傳女不傳男，收徒首先是從自己的血脈緣親當中尋找合適的人選。

    如果沒有合適的，就再找外姓傳承人。

    現在孫家基本上從事“仙姑”這一行當的，就剩下年近七旬的孫桂榮孫仙姑一個了。

    她的那套東西，現在也沒什么人肯信，這次入選“非遺”傳承人之后，用她的話說，“就他媽的徹底成了旅游景點的吉祥物了”。

    其實內心還是想找個繼承人，把這一身本事傳承下去。

    聽聞羅老頭收了白家的孫女白璐當徒弟，孫仙姑當下提出也要收白璐，等他們一行從巴蜀回來之后，再把這件事提上議程。

    剛才在討論這次行動的復雜程度的時候，羅老頭忽然想起還有這么一回事。
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